Guru Stotram
Guru Ashtakam
By Adi Shankaracharya — Especially for Thursday recitation
Verse-by-Verse Meaning
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शरीरं सुरूपं तथा वा कलत्रं यशश्चारु चित्रं धनं मेरुतुल्यम्। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥
śarīraṁ surūpaṁ tathā vā kalatraṁ yaśaścāru citraṁ dhanaṁ merutulyam | manaścenna lagnaṁ guroraṅghripadme tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim ||1||
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Even if one possesses a strikingly handsome body, a well-matched spouse, widespread fame, and wealth as vast as Mount Meru, none of it carries lasting meaning unless the mind rests firmly at the lotus feet of the Guru. Outer accomplishments, however impressive, cannot substitute for inner devotion to one's teacher.
कलत्रं धनं पुत्रपौत्रादिसर्वं गृहं बान्धवाः सर्वमेतद्धि जातम्। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥
kalatraṁ dhanaṁ putrapautrādisarvaṁ gṛhaṁ bāndhavāḥ sarvametaddhi jātam | manaścenna lagnaṁ guroraṅghripadme tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim ||2||
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A spouse, wealth, children and grandchildren, a spacious home, and loving relatives — all of these arise naturally in the course of worldly life and require no special merit to attain. Yet if, despite having them all, the mind has not become absorbed at the Guru's feet, this entire worldly abundance remains spiritually fruitless.
षट्कर्मनिष्ठो द्विजो ब्रह्मकर्म स्वदेशे सुदेशे ज्ञातिः सुशास्त्रम्। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥
ṣaṭkarmaniṣṭho dvijo brahmakarma svadeśe sudeśe jñātiḥ suśāstram | manaścenna lagnaṁ guroraṅghripadme tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim ||3||
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One may be a twice-born steadfast in the six sacred duties, accomplished in Vedic rites, known and respected among kinsmen in one's homeland and in distant lands, and deeply learned in scripture — yet if the mind is not devoted to the Guru's lotus feet, all this scholarship and ritual discipline fails to bear spiritual fruit.
अनेकाश्रमे वर्तते श्रमेण विविक्तस्थाने वसतिर्वनान्ते। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥
anekāśrame vartate śrameṇa viviktasthāne vasatirvanānte | manaścenna lagnaṁ guroraṅghripadme tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim ||4||
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One may toil hard through many stages of ascetic life and dwell in solitary, secluded forest retreats — yet if the mind remains unattached to the Guru's lotus feet, all such austerity and outward renunciation prove useless for one's true spiritual welfare.
सुगन्धे सुपुष्पे सुपत्रे सुवर्णे सुवेशे सुवास्तव्यमात्मप्रदाने। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥
sugandhe supuṣpe supatre suvarṇe suveśe suvāstavyamātmapradāne | manaścenna lagnaṁ guroraṅghripadme tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim ||5||
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Even after adorning oneself with fine fragrances, beautiful flowers, ritual leaf-plates, pure gold, elegant garments, and a splendid dwelling, and after offering one's very self — if the mind has not settled at the Guru's lotus feet, all this outward richness and self-offering remains fruitless.
सुतीर्थे सुस्नाते विमलाभिषेके सुदेवे सुतर्पणे जपे होमकर्मे। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥
sutīrthe susnāte vimalābhiṣeke sudeve sutarpaṇe jape homakarme | manaścenna lagnaṁ guroraṅghripadme tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim ||6||
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Bathing devotedly at sacred pilgrimage places, performing pure ritual ablutions, worshipping and offering libations to one's chosen deity, and remaining absorbed in regular japa and fire-oblations — even with all these meritorious acts, if the mind is not fixed at the Guru's feet, they ultimately bear no lasting fruit.
न योगे न सांख्ये न भक्तौ न मोक्षे न शास्त्रे न दाने न वाचि स्मृतौ वा। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥
na yoge na sāṅkhye na bhaktau na mokṣe na śāstre na dāne na vāci smṛtau vā | manaścenna lagnaṁ guroraṅghripadme tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim ||7||
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Neither the practice of yoga, nor reflection on Sankhya philosophy, nor the path of devotion, nor the pursuit of liberation, nor the study of scripture, nor acts of charity, nor eloquence and memorized learning — none of these spiritual paths bears fruit unless the mind is anchored at the Guru's lotus feet. Without devotion to the Guru, no discipline reaches completion.
अनर्घ्यं तदर्घ्यं सुवर्णं सुशुद्धं सुगन्धि सुधूपं सुदीपं सुनैवेद्यम्। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥
anarghyaṁ tadarghyaṁ suvarṇaṁ suśuddhaṁ sugandhi sudhūpaṁ sudīpaṁ sunaivedyam | manaścenna lagnaṁ guroraṅghripadme tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim ||8||
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Even while performing a grand ritual worship with priceless oblations, pure and refined gold, fragrant incense, a lit lamp, and excellent food offerings — if the devotee's mind is not surrendered at the Guru's lotus feet, this entire outward worship ultimately proves meaningless. This is the essence of the ashtakam: before any external practice, the mind must first be fixed at the Guru's feet.
गुरु स्तोत्र
गुरु अष्टकम्
आदि शंकराचार्य विरचित — गुरुवार पाठ हेतु विशेष
श्लोक अर्थ सहित — श्लोक दर श्लोक
हर श्लोक के नीचे “अर्थ देखें” दबाकर उसका भावार्थ पढ़ें।
शरीरं सुरूपं तथा वा कलत्रं यशश्चारु चित्रं धनं मेरुतुल्यम्। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥
śarīraṁ surūpaṁ tathā vā kalatraṁ yaśaścāru citraṁ dhanaṁ merutulyam | manaścenna lagnaṁ guroraṅghripadme tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim ||1||
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भले ही देह अत्यंत रूपवान हो, पत्नी सुयोग्य मिले, यश दूर-दूर तक फैला हो और मेरु पर्वत के समान अपार धन-संपत्ति हो — यदि साधक का मन गुरु के चरण-कमलों में स्थिर नहीं है, तो इन सब उपलब्धियों का कोई सार्थक फल नहीं मिलता। बाहरी वैभव के बिना गुरु-निष्ठा के जीवन अधूरा ही रहता है।
कलत्रं धनं पुत्रपौत्रादिसर्वं गृहं बान्धवाः सर्वमेतद्धि जातम्। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥
kalatraṁ dhanaṁ putrapautrādisarvaṁ gṛhaṁ bāndhavāḥ sarvametaddhi jātam | manaścenna lagnaṁ guroraṅghripadme tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim ||2||
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पत्नी, धन, पुत्र-पौत्र आदि संतान, विशाल गृह और स्नेही बंधु-बांधव — ये सभी तो संसार-चक्र में स्वाभाविक रूप से प्राप्त हो ही जाते हैं, इनके लिए विशेष श्रेय की आवश्यकता नहीं। किंतु यदि इन सबके होते हुए भी मन गुरु के चरणों में लीन नहीं हुआ, तो यह संपूर्ण संसार-वैभव आत्मिक दृष्टि से निष्फल ही रह जाता है।
षट्कर्मनिष्ठो द्विजो ब्रह्मकर्म स्वदेशे सुदेशे ज्ञातिः सुशास्त्रम्। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥
ṣaṭkarmaniṣṭho dvijo brahmakarma svadeśe sudeśe jñātiḥ suśāstram | manaścenna lagnaṁ guroraṅghripadme tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim ||3||
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षट्कर्मों के पालन में निष्ठावान द्विज, वैदिक कर्मों में दक्ष, अपनी मातृभूमि और उत्तम प्रदेशों में स्वजनों-बंधुजनों में परिचित-मान्य तथा शास्त्रों का गहन ज्ञान रखने वाला विद्वान भी हो — तथापि यदि उसका मन गुरु के चरण-कमलों में अनुरक्त नहीं है, तो यह समस्त विद्वत्ता और कर्मकाण्ड-निष्ठा आध्यात्मिक उन्नति के लिए व्यर्थ सिद्ध होती है।
अनेकाश्रमे वर्तते श्रमेण विविक्तस्थाने वसतिर्वनान्ते। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥
anekāśrame vartate śrameṇa viviktasthāne vasatirvanānte | manaścenna lagnaṁ guroraṅghripadme tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim ||4||
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साधक अनेक आश्रमों में परिश्रमपूर्वक कठोर साधना करता हो और वन के एकांत, निर्जन स्थान में निवास करता हो — फिर भी यदि उसका मन गुरु के चरण-कमलों से नहीं जुड़ा, तो यह समस्त तपस्या और वैराग्य का बाहरी आडंबर आत्म-कल्याण की दृष्टि से निष्प्रयोजन ही रहता है।
सुगन्धे सुपुष्पे सुपत्रे सुवर्णे सुवेशे सुवास्तव्यमात्मप्रदाने। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥
sugandhe supuṣpe supatre suvarṇe suveśe suvāstavyamātmapradāne | manaścenna lagnaṁ guroraṅghripadme tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim ||5||
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उत्तम सुगंध, सुंदर पुष्प, पूजा के पत्र-पात्र, शुद्ध स्वर्ण, सुरुचिपूर्ण वस्त्र और भव्य आवास से युक्त होकर स्वयं को पूर्ण समर्पित कर देने पर भी — यदि मन गुरु के चरण-कमलों में स्थिर नहीं हुआ, तो यह सारा भौतिक ऐश्वर्य और आत्म-अर्पण भी निष्फल ही रह जाता है।
सुतीर्थे सुस्नाते विमलाभिषेके सुदेवे सुतर्पणे जपे होमकर्मे। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥
sutīrthe susnāte vimalābhiṣeke sudeve sutarpaṇe jape homakarme | manaścenna lagnaṁ guroraṅghripadme tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim ||6||
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पवित्र तीर्थों में विधिपूर्वक स्नान करना, निर्मल अभिषेक करना, इष्ट देवता की श्रद्धापूर्वक पूजा-तर्पण करना, नियमित जप और हवन-कर्म में लीन रहना — इन सब पुण्य-कर्मों के होते हुए भी यदि मन गुरु के चरण-कमलों से नहीं जुड़ा, तो ये सभी क्रियाएँ अंततः निष्फल सिद्ध होती हैं।
न योगे न सांख्ये न भक्तौ न मोक्षे न शास्त्रे न दाने न वाचि स्मृतौ वा। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥
na yoge na sāṅkhye na bhaktau na mokṣe na śāstre na dāne na vāci smṛtau vā | manaścenna lagnaṁ guroraṅghripadme tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim ||7||
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योग-साधना में, सांख्य-दर्शन के चिंतन में, भक्ति-मार्ग में, मोक्ष की खोज में, शास्त्राध्ययन में, दान-कर्म में अथवा वाणी और स्मृति-ग्रंथों के अभ्यास में — इनमें से किसी भी साधन-मार्ग से सिद्धि नहीं मिलती, यदि मन गुरु के चरण-कमलों में स्थिर नहीं हुआ है। गुरु-निष्ठा के बिना कोई भी साधन-मार्ग पूर्ण नहीं होता।
अनर्घ्यं तदर्घ्यं सुवर्णं सुशुद्धं सुगन्धि सुधूपं सुदीपं सुनैवेद्यम्। मनश्चेन्न लग्नं गुरोरंघ्रिपद्मे ततः किं ततः किं ततः किं ततः किम्॥
anarghyaṁ tadarghyaṁ suvarṇaṁ suśuddhaṁ sugandhi sudhūpaṁ sudīpaṁ sunaivedyam | manaścenna lagnaṁ guroraṅghripadme tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kiṁ tataḥ kim ||8||
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अमूल्य अर्घ्य-सामग्री, शुद्ध एवं विशुद्ध स्वर्ण, सुगंधित धूप, प्रज्वलित दीप और उत्तम नैवेद्य अर्पित करते हुए भव्य पूजा-अर्चना करने पर भी — यदि साधक का मन गुरु के चरण-कमलों में समर्पित नहीं है, तो यह संपूर्ण बाह्य पूजन भी अंततः निरर्थक ही सिद्ध होता है। यही इस अष्टक का मूल संदेश है — बाह्य साधनों से पूर्व मन को गुरु-चरणों में लगाना आवश्यक है।
Frequently Asked Questions
What is the Guru Ashtakam by Adi Shankara?
The Guru Ashtakam by Adi Shankara is a sacred Hindu devotional hymn (stotram) dedicated to Guru. VedKosh provides its complete text in Hindi and English with transliteration for regional readers.
What are the benefits of reciting the Guru Ashtakam by Adi Shankara?
Reciting the Guru Ashtakam by Adi Shankara with devotion is traditionally believed to invoke the grace of Guru, calm and focus the mind, and create an auspicious, sattvic atmosphere. It is practised as an act of bhakti (devotion) rather than for any guaranteed material outcome.
When should the Guru Ashtakam by Adi Shankara be recited?
The Guru Ashtakam by Adi Shankara can be recited during daily morning or evening worship of Guru, and especially on the deity's sacred days and festivals. A clean, quiet space and a steady, devotional mind are the main requirements.
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
Guru Ashtakam by Adi Shankara क्या है?
Guru Ashtakam by Adi Shankara गुरु को समर्पित एक पवित्र हिन्दू भक्ति स्तोत्र है। वेदकोश पर इसका पूर्ण पाठ हिंदी और अंग्रेज़ी में (क्षेत्रीय पाठकों हेतु लिप्यंतरण सहित) उपलब्ध है।
Guru Ashtakam by Adi Shankara के पाठ के क्या लाभ माने जाते हैं?
Guru Ashtakam by Adi Shankara का श्रद्धापूर्वक पाठ गुरु की कृपा का आह्वान करता है, मन को शांत व एकाग्र करता है और शुभ, सात्विक वातावरण बनाता है। इसे किसी निश्चित भौतिक फल की गारंटी के रूप में नहीं, बल्कि भक्ति-भाव से किया जाता है।
Guru Ashtakam by Adi Shankara का पाठ कब करना चाहिए?
Guru Ashtakam by Adi Shankara का पाठ गुरु की प्रातः या संध्या पूजा में, तथा विशेषकर देवता के पवित्र दिनों व पर्वों पर किया जा सकता है। स्वच्छ, शांत स्थान और स्थिर भक्ति-भाव ही मुख्य आवश्यकता है।
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