Tat Tvam Asi || (Chāndogya Upaniṣad 6.8.7)
Tat Tvam Asi — « Tu es Cela. » (Chandogya Upanishad 6.8.7) — Grand enseignement (Mahavakya) du Sama Veda.
EN: That (Brahman) thou art — the great saying (mahavakya) of the Sama Veda Upanishad.
The Upanishads — The Essence of Vedanta
Les Upanishads (Upaniṣad — « s'asseoir près du maître ») constituent la partie finale des Veda (Vedanta) et marquent le passage du rituel à la philosophie et à l'investigation de l'être. La tradition reconnaît 108 Upanishads, dont les dix plus importants sont appelés les Dasha Upanishads. Leur enseignement central est l'identité entre Brahman (la réalité ultime de l'univers) et Atman (l'essence de l'individu), ainsi que la libération (moksha) au-delà de l'illusion (maya).
Tat Tvam Asi || (Chāndogya Upaniṣad 6.8.7)
Tat Tvam Asi — « Tu es Cela. » (Chandogya Upanishad 6.8.7) — Grand enseignement (Mahavakya) du Sama Veda.
EN: That (Brahman) thou art — the great saying (mahavakya) of the Sama Veda Upanishad.
Ahaṁ Brahmāsmi || (Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 1.4.10)
Aham Brahmasmi — « Je suis Brahman. » (Brihadaranyaka Upanishad 1.4.10) — Grand enseignement du Yajur Veda.
EN: I am Brahman — the great saying of the Yajur Veda Upanishad.
Brahman and Atman
Brahman est la réalité ultime et infinie qui sous-tend toute existence. Atman est l'essence la plus profonde de l'individu. La révélation centrale des Upanishads est que les deux sont identiques par nature : comme le fleuve qui, en ses profondeurs, ne diffère pas de l'océan.
The Mahavakyas — The Great Sayings
Les quatre Mahavakyas synthétisent l'enseignement upanishadique : « Prajnanam Brahma » (la conscience est Brahman), « Aham Brahmasmi » (je suis Brahman), « Tat Tvam Asi » (tu es Cela) et « Ayam Atma Brahma » (cet Atman est Brahman). Ils constituent la pierre angulaire de la philosophie Advaita Vedanta d'Adi Shankaracharya.
The Ten Principal Upanishads
Isha, Kena, Katha, Prashna, Mundaka, Mandukya, Taittiriya, Aitareya, Chandogya et Brihadaranyaka. Adi Shankaracharya a rédigé des commentaires (bhashyas) sur chacun d'eux. Le Mandukya, avec seulement douze versets, est considéré suffisant à lui seul pour atteindre la libération.
Contemplative Practice for French Readers
Il est recommandé de commencer par l'Isha Upanishad (18 versets) et le Mandukya Upanishad (12 versets sur le mantra OM), suivi du Katha Upanishad avec le dialogue entre Nachiketa et Yama. La pratique du shravana (écoute), manana (réflexion) et nididhyasana (méditation profonde) est la voie classique d'étude.
Sources : Chandogya Upanishad, Brihadaranyaka Upanishad, commentaires d'Adi Shankaracharya (Brahmasūtra-Bhāṣya)
Ce sont les textes philosophiques finaux des Vedas, également appelés Vedanta (« la fin des Vedas »). Ils explorent la nature du Brahman, de l'Atman et de la libération (moksha).
Plus d'une centaine sont conservés, mais traditionnellement dix (les Dashopanishad), commentés par Adi Shankaracharya, sont considérés comme les principaux.
L'unité essentielle de l'Atman et du Brahman, le cycle du karma et de la renaissance, et la voie de la connaissance (jnana) qui mène à la libération de l'âme.
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