Uttar Kand Verse 41
लोभइ ओढ़न लोभइ डासन। सिस्त्रोदर पर जमपुर त्रास न ॥ काहू की जौं सुनहिं बड़ाई। स्वास लेहिं जनु जूड़ी आई ॥ जब काहू कै देखहिं बिपती। सुखी भए मानहुँ जग नृपती ॥ स्वारथ रत परिवार बिरोधी। लंपट काम लोभ अति क्रोधी ॥ मातु पिता गुर बिप्र न मानहिं। आपु गए अरु घालहिं आनहिं ॥ करहिं मोह बस द्रोह परावा। संत संग हरि कथा न भावा ॥ अवगुन सिंधु मंदमति कामी। बेद बिदूषक परधन स्वामी ॥ बिप्र द्रोह पर द्रोह बिसेषा। दंभ कपट जियँ धरें सुबेषा ॥ दो. ऐसे अधम मनुज खल कृतजुग त्रेता नाहिं। द्वापर कछुक बृंद बहु होइहहिं कलिजुग माहिं ॥ ४० ॥
lobhai oḍha़na lobhai ḍāsana| sistrodara para jamapura trāsa na || kāhū kī jauṃ sunahiṃ baḍa़āī| svāsa lehiṃ janu jūḍa़ī āī || jaba kāhū kai dekhahiṃ bipatī| sukhī bhae mānahu~ jaga nṛpatī || svāratha rata parivāra birodhī| laṃpaṭa kāma lobha ati krodhī || mātu pitā gura bipra na mānahiṃ| āpu gae aru ghālahiṃ ānahiṃ || karahiṃ moha basa droha parāvā| saṃta saṃga hari kathā na bhāvā || avaguna siṃdhu maṃdamati kāmī| beda bidūṣaka paradhana svāmī || bipra droha para droha biseṣā| daṃbha kapaṭa jiya~ dhareṃ subeṣā || do. aise adhama manuja khala kṛtajuga tretā nāhiṃ| dvāpara kachuka bṛṃda bahu hoihahiṃ kalijuga māhiṃ || 40 ||
lobhai odha़na lobhai dasana sistrodara para jamapura trasa na kahu ki jaum sunahim bada़ai svasa lehim janu juda़i ai jaba kahu kai dekhahim bipati sukhi bhae manahu~ jaga nripati svaratha rata parivara birodhi lampata kama lobha ati krodhi matu pita gura bipra na manahim apu gae aru ghalahim anahim karahim moha basa droha parava samta samga hari katha na bhava avaguna simdhu mamdamati kami beda bidushaka paradhana svami bipra droha para droha bisesha dambha kapata jiya~ dharem subesha do. aise adhama manuja khala kritajuga treta nahim dvapara kachuka brimda bahu hoihahim kalijuga mahim 40
The portrait of the wicked continues: their very blanket and bedding are made of greed; they spend their whole existence merely filling their stomachs and feel no dread of Yama's realm. When they hear of someone's praise they inhale heavily as though struck by fever. When they see another's calamity they feel as joyful as if they had become kings of the world. Sunk in self-interest, at odds with their own family, licentious, lustful, greedy, and furious — they refuse to honour parents, teachers, or priests; they destroy themselves and drag others down with them. Driven by delusion they betray others; the company of saints and the hearing of Hari's stories find no welcome in their hearts. They are oceans of vice, dull-witted, lustful, defamers of the Vedas, and usurpers of others' wealth. They take special pleasure in harming Brahmins and others; outwardly they wear fine dress while inwardly harbouring vanity and deceit. The doha notes that such base people did not exist in Satyuga or Treta; in Dvapara a few appeared, but in Kaliyuga they will multiply greatly.
दुष्टों का जीवन आगे और विस्तार से चित्रित होता है — उनका ओढ़ना भी लोभ है, बिछौना भी लोभ है; पेट भरने में ही सारा जीवन खपाते हैं, यमपुर का भय उन्हें नहीं। किसी की बड़ाई सुनते हैं तो सांस लेते हैं मानो उन्हें जुड़ी (बुखार) हो आई हो। जब किसी को विपत्ति में देखते हैं तो ऐसे सुखी होते हैं जैसे जगत के राजा बन गए हों। स्वार्थ में डूबे, परिवार से विरोध करने वाले, लम्पट, कामी, अत्यंत लोभी और क्रोधी होते हैं। माता-पिता और गुरु-ब्राह्मण का मान नहीं करते; स्वयं तो नाश होते ही हैं, दूसरों को भी ले डूबते हैं। मोहवश दूसरों से द्रोह करते हैं; संत-संग और हरि-कथा उन्हें नहीं सुहाती। वे अवगुणों के सागर, मन्दबुद्धि, कामी, वेद के निन्दक और पराये धन के हर्ता हैं। ब्राह्मण-द्रोह और परद्रोह में विशेष रस लेते हैं; भीतर से दम्भ और कपट भरे हैं, ऊपर से सुन्दर वेश धारण किए हैं। दोहे में कहा — ऐसे अधम मनुष्य सतयुग और त्रेता में नहीं पाए जाते; द्वापर में थोड़े थे, पर कलियुग में इनकी बहुलता होगी।
This is verse 41 of 132 in Uttar Kand (उत्तरकाण्ड), from the section “The Wise and the Unwise: Ram's Discourse” of Goswami Tulsidas’ Ramcharitmanas.
