महाभारत
18 पर्व — सम्पूर्ण सारांश

100,000+

श्लोक

18

पर्व

1 Mil.+

शब्द

Vyasa

रचयिता

रचनाकाल

~3100–400 BCE (अनुमानित)

मूल भाषा

Sanskrit (Vedic)

उपग्रन्थ

भगवद्गीता, विष्णुसहस्रनाम, नल-दमयन्ती, सावित्री

वर्गीकरण

स्मृति (इतिहास)

प्रारम्भ। कुरुवंश की उत्पत्ति, पाण्डव-कौरव जन्म, लाक्षागृह षड्यन्त्र, पाण्डवों का वनवास, द्रौपदी-स्वयंवर और दोनों शाखाओं का निर्माण।

राजसभा। मय द्वारा इन्द्रप्रस्थ महल निर्माण। युधिष्ठिर का राजसूय यज्ञ। कपट-द्यूत — शकुनि ने छल से युधिष्ठिर से राज्य, भाई और द्रौपदी जीत ली। द्रौपदी का अपमान। 13 वर्ष वनवास।

12 वर्ष वनवास — सबसे बड़ा पर्व। युधिष्ठिर की धर्मनिष्ठा, द्रौपदी का कृष्ण से धर्म-प्रश्न, भीम-हनुमान मिलन, अर्जुन का देवास्त्र-प्राप्ति, नल-दमयन्ती और सावित्री-सत्यवान उपाख्यान।

13वाँ वर्ष — विराट राजा के दरबार में अज्ञातवास। पाण्डवों का भेष: युधिष्ठिर — कंक, भीम — बल्लव, अर्जुन — बृहन्नला, नकुल-सहदेव अश्वशाला में। कीचक-वध और युद्ध की तैयारी।

युद्ध की तैयारी। कृष्ण का शान्तिदूत के रूप में हस्तिनापुर जाना, 5 ग्राम का निवेदन, दुर्योधन का अस्वीकार। सेना-संग्रह। कर्ण को कृष्ण द्वारा जन्मरहस्य प्रकाश — कर्ण का दुर्योधन-पक्ष में रहने का निश्चय।

कुरुक्षेत्र युद्ध के प्रथम 10 दिन। अर्जुन-विषाद — स्वजनों को देख धनुष नीचे रखा। भगवद्गीता: कृष्ण का अमर उपदेश (18 अध्याय, 700 श्लोक)। भीष्म का 10वें दिन शर-शय्या पर पड़ना।

द्रोणाचार्य की सेनापतित्व में 11-15वाँ दिन। अभिमन्यु का चक्रव्यूह में एकाकी प्रवेश और अनेक योद्धाओं द्वारा छल से वध — सबसे करुण प्रसंग। द्रोण का शस्त्र-त्याग और धृष्टद्युम्न द्वारा वध।

कर्ण की सेनापति में 16-17वाँ दिन। महाकाव्य का सर्वोच्च द्वंद्व — अर्जुन बनाम कर्ण। कर्ण का रथचक्र धँसना और कृष्ण के आदेश पर अर्जुन द्वारा निःशस्त्र कर्ण का वध। महानतम योद्धा का करुण अन्त।

18वाँ दिन। शल्य की सेनापति में युद्ध। दुर्योधन सरोवर में छिपा, पाण्डवों की ललकार, भीम-दुर्योधन गदायुद्ध। भीम ने जंघा पर प्रहार — युद्ध समाप्त।

रात्रि-संहार। अश्वत्थामा, कृतवर्मा और कृपाचार्य ने रात में पाण्डव-शिविर में सोते हुए सैनिकों और द्रौपदी के पाँच पुत्रों का वध किया। अश्वत्थामा को 3,000 वर्ष भटकने का श्राप।

स्त्री-विलाप। गान्धारी, कुन्ती, द्रौपदी और सभी विधवाएँ विलाप करती हैं। गान्धारी ने कृष्ण को श्राप दिया कि 36 वर्ष बाद यादव-वंश भी आपसी कलह में नष्ट होगा।

शर-शय्या पर भीष्म का ज्ञान। महाभारत का सबसे बड़ा पर्व। भीष्म द्वारा युधिष्ठिर को राजधर्म, आपद्धर्म और मोक्षधर्म का विशद उपदेश।

भीष्म के धर्म-विषयक आगे के उपदेश — दान, सत्य, राजा-प्रजा के कर्तव्य। विष्णुसहस्रनाम — भीष्म द्वारा युधिष्ठिर को प्रदान, जो आज भी करोड़ों हिन्दुओं का नित्यपाठ है।

युधिष्ठिर का अश्वमेध यज्ञ। अर्जुन का अश्व के साथ विजय-प्रयाण। अनुगीता — कृष्ण द्वारा गीता-सार का पुनः-उपदेश। परीक्षित का जन्म और हस्तिनापुर का राजतिलक।

धृतराष्ट्र, गान्धारी और कुन्ती का वनप्रयाण। विदुर का योगयुक्त देहत्याग। तीनों वन की आग में मोक्ष प्राप्त करते हैं।

यदुवंश का नाश। 36 वर्ष बाद गान्धारी के श्राप से यादव आपसी कलह में नष्ट हुए। बलराम का योगनिद्रा में देहत्याग। कृष्ण का जरा व्याध के बाण से देहत्याग — द्वापर युग का अन्त।

महाप्रस्थान। युधिष्ठिर, भाई, द्रौपदी और एक कुत्ते के साथ हिमालय की ओर अन्तिम यात्रा। मार्ग में द्रौपदी, सहदेव, नकुल, अर्जुन और भीम गिरते हैं। केवल युधिष्ठिर और कुत्ता स्वर्ग-द्वार तक पहुँचते हैं।

स्वर्ग में आगमन। युधिष्ठिर कुत्ते को छोड़ने से इनकार — जो धर्मराज यम का रूप था। पहले नरक-दर्शन, फिर सबको मोक्ष। महाभारत का सन्देश: धर्म ही शाश्वत है।

ज्येष्ठ पाण्डव — धर्म का अवतार; सत्य के प्रति अटूट निष्ठा।

सर्वश्रेष्ठ धनुर्धर — भगवद्गीता का पात्र; उनका विषाद ही गीता का कारण बना।

महाबली — द्रौपदी के अपमान का प्रतिशोध लेने की शपथ।

विष्णु-अवतार — अर्जुन के सारथि; भगवद्गीता के माध्यम से धर्म, कर्म और मोक्ष का उपदेश।

पंचपति द्रौपदी — राजसभा में उनके अपमान ने कुरुक्षेत्र युद्ध को अनिवार्य बना दिया।

दोनों पक्षों के पितामह — सत्यवादी और अजेय योद्धा; शर-शय्या पर राजधर्म का महान उपदेश।

सर्वश्रेष्ठ योद्धा — कुन्ती-पुत्र होते हुए भी सूत-पुत्र के नाम से तिरस्कृत; दुर्योधन के प्रति कृतज्ञ। महाभारत का सबसे करुण पात्र।

विरोधी पात्र — ईर्ष्या और अहंकार में फँसा; कृष्ण की शान्ति-सलाह अस्वीकार कर महायुद्ध का कारण बना।

यतो धर्मस्ततो जयः

Yato dharmastato jayah

Where there is Dharma, there is victory.

— Mahabharata

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन

Karmanye vadhikaraste ma phaleshu kadachana

You have the right to perform your duty, but not to the fruits of action.

— Bhagavad Gita 2.47

सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज

Sarva dharman parityajya mam ekam sharanam vraja

Abandoning all Dharmas, take refuge in Me alone; I will liberate you from all sins.

— Bhagavad Gita 18.66

न च धर्मस्य सर्वत्र शक्यः कर्तुं विनिश्चयः

Na cha dharmasya sarvatra shakyah kartum vinishchayah

It is not possible to determine Dharma with certainty in every situation.

— Mahabharata, Shanti Parva