📖 बालकाण्ड पाठ श्री रामचरितमानस — गोस्वामी तुलसीदास जी कृत — राम जन्म, बाललीला, सीता-स्वयंवर एवं दिव्य विवाह

वर्णों (अक्षरों), अर्थ-समूहों, रसों, छन्दों और मंगलों को रचने वाली माता सरस्वती और श्री गणेश जी को मैं प्रणाम करता हूँ।

श्रद्धा और विश्वास के स्वरूप भवानी-शंकर को प्रणाम करता हूँ, जिनके बिना सिद्ध पुरुष भी अपने हृदय में स्थित ईश्वर को नहीं देख पाते।

ज्ञानमय, नित्य, शंकर-स्वरूप गुरुदेव को प्रणाम करता हूँ, जिनके आश्रय से टेढ़ा चन्द्रमा भी सर्वत्र वन्दनीय होता है।

सीता-राम के गुणसमूह रूपी पवित्र वन में विहार करने वाले, विशुद्ध ज्ञान-सम्पन्न कविश्वर वाल्मीकि और कपीश्वर हनुमान जी को प्रणाम करता हूँ।

उत्पत्ति, स्थिति और संहार करने वाली, क्लेशों को हरने वाली, सब प्रकार का कल्याण करने वाली श्री रामचन्द्र जी की प्रिया सीता जी को मैं प्रणाम करता हूँ।

मैं गुरु महाराज के चरण-कमलों की वन्दना करता हूँ जो कृपा के समुद्र और नर रूप हरि हैं। उनके वचन सूर्य की किरणों के समूह हैं, जो महामोह रूपी गहन अन्धकार को नष्ट करते हैं।

मैं गुरु के चरण-कमलों की रज (धूलि) की वन्दना करता हूँ, जो सुरुचि, सुगन्ध और सरस अनुराग से युक्त है। वह अमृत की जड़ के सुन्दर चूर्ण के समान है, जो समस्त भव-रोगों के परिवार को नष्ट करती है।

वह पुण्यात्माओं के लिए भगवान शंकर के शरीर की निर्मल विभूति है, जो सुन्दर मंगल और आनन्द की जन्मदात्री है। भक्तों के सुन्दर मन रूपी दर्पण का मैल हरने वाली है और उसका तिलक लगाने से गुणों का समूह वश में होता है।

श्रीगुरु के चरण-नखों की मणियों की ज्योति का स्मरण करने से हृदय में दिव्य दृष्टि उत्पन्न होती है। वह प्रकाश मोह रूपी अन्धकार को नष्ट करने वाला है। बड़े भाग्य से वह हृदय में आता है।

उस ज्योति से हृदय की निर्मल आँखें खुल जाती हैं, भव-रूपी रात्रि के दोष और दुःख मिट जाते हैं और राम-चरित रूपी मणि-माणिक्य सूझने लगते हैं — गुप्त और प्रगट जहाँ जो जिस खान में है।

गुरु चरण-कमल की पुनः वन्दना — जो कृपा के सागर और नर रूप हरि हैं, जिनके वचन सूर्य-किरणों के समूह की भाँति महामोह के घोर अन्धकार को मिटाते हैं।

नील कमल के समान श्यामवर्ण शरीर, शेष नाग के समान जटा शिर पर धारण किये, नव-धर्म और दम-दण्ड धारी — ऐसे मुनि तुलसीदास(गुरु) को मैं हृदय में बसाता हूँ।

मैं उन्हीं बालरूप श्रीराम की वन्दना करता हूँ, जिनका नाम जपने से सब सिद्धियाँ सहज ही प्राप्त होती हैं।

श्री गुरु के चरण-कमलों की धूलि से अपने मन रूपी दर्पण को स्वच्छ करके, मैं श्री रघुनाथ जी के निर्मल यश का वर्णन करता हूँ जो चारों फल (धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष) देने वाला है।

अपने शरीर को बुद्धिहीन जानकर मैं श्री हनुमान जी का स्मरण करता हूँ। हे पवनकुमार! मुझे बल, बुद्धि और विद्या दीजिए तथा मेरे क्लेश और विकार दूर कीजिए।

हे ज्ञान और गुणों के सागर हनुमान जी, आपकी जय हो! हे तीनों लोकों में प्रकाशमान कपीश्वर, आपकी जय हो!

वे मंगल के भवन और अमंगल के हरने वाले हैं; वे दशरथ जी के आँगन में विहार (लीला) करने वाले प्रभु श्रीराम मुझ पर कृपा करें।

सब मनुष्य आपस में प्रेम करते हैं और वेद-नीति में निरत होकर अपने-अपने धर्म का पालन करते हैं।

शम्भु (शिव) ने यह सुन्दर चरित्र (रामकथा) रचा और फिर कृपा करके उमा (पार्वती) जी को सुनाया।

यही विचार कर ज्ञानी लोग रामकथा को अत्यन्त सार मानते हैं। शिव जी के सामने उमा जी श्री रघुनाथ जी के उदार चरित्र कहती हैं।

एक बार त्रेतायुग में शम्भु (शिव जी) कुम्भज ऋषि (अगस्त्य) के पास गये।

शिव जी ने रघुनाथ के चरित्र-सागर को पूछा और मुनीश्वर अगस्त्य ने सम्पूर्ण रघुनाथ-चरित सुनाया।

रघुनाथ जी के गुण कहते-सुनते शिव जी को समाधि लग गयी। इस प्रकार कुछ काल बीता, दोनों ने परम सुख प्राप्त किया।

काशी में शिव जी सुखपूर्वक निवास करते हैं। इधर दशानन (रावण) पुनः त्रिपुरासुर की तरह उन्मत्त हो गया।

सुन्दर रामकथा ताली बजाने के समान है — जो संशय रूपी पक्षियों को उड़ा देती है।

उमा (पार्वती) जी कहती हैं — हे प्रभु! यह सुन्दर कथा एक बार मुझे विस्तार से समझाकर कहिए।

हे प्रभु! श्री रघुनाथ जी का विस्तृत और निर्मल चरित्र सुनाइए — वे जिन्होंने बिना किसी दोष के शिरोमणि सीता जी का त्याग किया।

यदि तुम्हारे मन में विश्वास है तो राम के चरणों में प्रीति का सच्चा निवास होगा।

फिर प्रेमपूर्वक रघुनाथ जी कहते हैं — श्रोता और वक्ता दोनों ज्ञानी होने चाहिये अर्थात् दोनों में योग्यता होनी चाहिये।

भगवान का नाम निष्काम है और अनन्त गुणों से युक्त है, जो कहे नहीं जा सकते। वह कानों को सुखदायी और सब सन्तों का हितकारी है। शिव जी को छोड़कर इसका कारण कौन बता सकता है?

देवताओं के नायक, भक्तों को सुख देने वाले, शरणागतों के रक्षक भगवान की जय हो! गौ-ब्राह्मणों के हितकारी, दैत्यों के शत्रु, लक्ष्मी के प्रिय पति की जय हो!

पिता दशरथ और माता कौसल्या — संसार भर में विख्यात उनकी श्रेष्ठ पवित्र कीर्ति है।

वे सुन्दर, अनुपम रूप और गुणों के धाम भगवान हैं — किस कारण उन्होंने नर रूप धारण कर अवतार लिया?

जब-जब धर्म की हानि होती है, नीच और अभिमानी असुर बढ़ जाते हैं, वे ऐसी अनीति करते हैं जो बरनी नहीं जा सकती — ब्राह्मण, गौ, देवता और पृथ्वी कष्ट पाते हैं।

तब-तब कृपानिधि प्रभु विविध शरीर धारण करके सज्जनों की पीड़ा हरते हैं।

संसार में अनेक अजेय असुर हुए — उनके कारण प्रभु ने अवतार धारण किया।

रावण नाम का अत्यन्त प्रतापी राक्षस — तेजस्वी शरीर वाला और तपोबल से अति शक्तिशाली।

तीनों पुरों (अयोध्या, मिथिला, लंका) के निवासी नर-नारी — उनके सुख और सम्पत्ति को कोई रोक नहीं सकता। सब सुन्दर, सब गुणज्ञानी, सब वेदों में बखाने गए धर्मपरायण हैं।

हे गिरिजा (पार्वती) सुनो! हरि के सुन्दर चरित्र जो अनेक, निर्मल और वेद-आगमों ने गाए हैं। हरि के अवतार का जो हेतु (कारण) है, उसे 'ऐसा ही है' ऐसा ठीक-ठीक नहीं कहा जा सकता।

श्रीराम अनन्त हैं, अनन्त गुणों वाले हैं। उनके जन्म और कर्म भी अनन्त हैं — ऐसा जगत जानता है।

एक बार श्रीराम ने एक तापसी (तपस्विनी) स्त्री को देखा — तब अत्यन्त विशेष अनुराग उत्पन्न हुआ।

नारद विष्णु के पास गए और विश्वासपूर्वक श्रीराम का सुन्दर यश गाने लगे।

ब्राह्मण के शाप और गुरु के शाप सुनाए गए — तब श्री प्रभु ने अवतार धारण किया।

सदा सुन्दर यश वाले, देवताओं के आभूषण, शरणागत-पालक रघुभूषण की जय हो, जय हो, जय हो! उन्हें भजो।

इस प्रकार हरि के जन्म और कर्म सुन्दर, सुखद और अनेक विचित्र प्रकार के हैं।

कृपालु, दीनों पर दया करने वाले, कौसल्या के हितकारी प्रभु प्रकट हुए। उनका अद्भुत रूप देखकर माता हर्षित हुईं और मुनियों का मन हर गया।

नेत्रों को आनन्द देने वाले, श्यामवर्ण शरीर, चारों भुजाओं में अपने आयुध धारण किये, भूषण-वनमाला से शोभित, विशाल नेत्र — ऐसे शोभा के सागर खरारि (राक्षसों का नाश करने वाले) प्रकट हुए।

माता कौसल्या हाथ जोड़कर स्तुति करती हैं, अत्यन्त विनय से कहती हैं — हे प्रभु! बन्धन काटकर वही रूप दिखाइए जो जगत को सुख देने वाला है।

इच्छामय प्रभु ने मनुष्य का वेष सजाया और अनुपम बाल-लीला दिखायी।

तब प्रभु ने माँ से कहा कि वर माँगो — माँ ने कहा कि मैं आपको पुत्र रूप में ही चाहती हूँ, हे विष्णु!

माता-पिता और गुरु की गौरव-गाथा सुनता हुआ, विनय करता हुआ — प्रभु अवध नगरी में विचरण करने लगे।

नामकरण संस्कार का शुभ समय आ पहुँचा और श्रेष्ठ मुनि वशिष्ठ जी राजद्वार पर पधारे।

मुनिराज वशिष्ठ ने राम, लक्ष्मण, भरत और शत्रुघ्न — ये नाम रखे। राजभवन में उत्सव बढ़ गया, आनन्द का वर्णन नहीं किया जा सकता।

हरि ने अनेक प्रकार की बाल-लीलाएँ कीं और दशरथ जी को अत्यन्त आनन्द दिया।

ब्राह्मण, गौ, देवता और सन्तों के हित के लिए प्रभु ने मनुष्य अवतार लिया। अपनी इच्छा से निर्मित शरीर धारण करने वाले वे माया और गुणों से परे हैं।

सरयू नदी के तीर पर अवधपुरी शोभित हो रही है — सब लोक सुन्दर और वीर (बालक) को देखने आ रहे हैं।

सुन्दर श्यामवर्ण बालक से अलंकृत अवधपुरी है — सम्पूर्ण नगर के दर्शन हेतु नर-नारी आते हैं।

इस प्रकार रामजन्म का वर्णन किया गया — भक्तों के मन में आनन्द उपजाने के लिए।

बचपन के सुन्दर अनुपम चरित्र देखकर मुनि, सिद्ध, तपस्वी, मनुष्य और राजा — सब रीझ गए।

मुरली बजाते हुए, सखाओं के साथ गलियों में खेलते हुए — नगरवासी देखकर आनन्द और मंगल से भर जाते हैं।

एक बार प्रभु ने मुख खोला और सब बालसखा आगे देख रहे — मुख में सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड दिखाया; माता का हृदय विस्मित और प्रसन्न हो गया।

जब माता भोजन के लिए बुलाती हैं, तब प्रभु दौड़ते हुए आते हैं — ऐसी उनकी सनातन लीला है।

चारों भाई शब्द, गुण और रूप में शिला (अडिग) और एक-से-एक अनुपम हैं।

खेलते-खेलते थक जाते हैं तो पिता की गोद में आते हैं; माता गोद लेकर चूमती हैं — यह दृश्य अत्यन्त सुहावना लगता है।

प्रातःकाल उठकर दोनों भाई (राम-लक्ष्मण) माता-पिता के चरणों की वन्दना करने जाते हैं।

रघुपति के चरित्र सुनकर सब बार-बार हर्षित होते हैं। मानस (मन) में रोमांच होता है और नेत्रों से जल की धारा बहती है।

रघुनाथ जी गुरु के घर (गुरुकुल) पढ़ने गए और अल्प काल में ही सब विद्या सीख ली।

चारों वेद और सम्पूर्ण ज्ञान सीखा — समस्त कला, विद्या और अनेक गुणों में निपुण हुए।

प्रभु ने चारों वेद पढ़ लिये — सबने उनके चरित सुनकर सुख माना।

विद्या, विनय, गुण, शील और निपुणता से सम्पन्न — श्याम कमल जैसे यौवन और मनमोहक लीला।

महामुनि राजा विश्वामित्र दशरथ जी के द्वार पर आये।

आश्रम की रक्षा के लिए दो बालकों को चाहते हैं — मुनि ने कहा कि राम और लक्ष्मण को भेजिए।

सुनकर दशरथ जी को अच्छा नहीं लगा — पुत्र-वियोग के विचार से मन में डर लगा।

वशिष्ठ जी ने कहा — हे तात (राजन्)! भय छोड़िये; कृपानिधान राम सर्वज्ञ हैं (वे रक्षा करने में समर्थ हैं)।

राजा ने ऋषि को समझा-बुझाकर पुत्रों को दिया। नगरवासी सब आनन्दित हुए और रघुनाथ जी भी हृदय में हर्षित हैं।

राम और लक्ष्मण को वन भेजा — मुनि ने तब बहुत ज्ञान और कृपा प्रदान की।

अतुल बल देने वाले सब अस्त्र दिये — दोनों बालकों को विद्यावान बना दिया।

नदी के तट पर मुनि का अत्यन्त पवित्र और सुहावना आश्रम है। राम-लक्ष्मण वहाँ ऐसे शोभित होते हैं जैसे कमलों के मध्य विराजमान हों।

श्रेष्ठ मुनि ने बला और अतिबला विद्या दी — राम और लक्ष्मण ने यज्ञशाला को हृदय में धारण किया।

फिर मुनि ने समस्त अस्त्र-शस्त्र प्रदान किये — श्रीराम और लक्ष्मण जी ने भुजबल से सबको सुखी किया।

फिर प्रभु सिद्धाश्रम गये और मुनियों के भय तथा राक्षसों के उपद्रव को दूर किया।

ताड़का आकर प्रबल युद्ध करने लगी — श्रीराम ने कृपापूर्वक बाण मारकर उसका वध किया।

महामुनि विश्वामित्र अत्यन्त प्रसन्न हुए और श्रीराम के गुणों की कीर्ति का वर्णन करने लगे।

बहुत बड़े विघ्नों का नाश किया — यज्ञ सुखकारी रूप से सम्पन्न हुआ।

मारीच और सुबाहु का मद मर्दन किया — रघुनन्दन मुनियों के यज्ञ के रक्षक बने।

मारीच को मानव-बाण से मारा — वह सौ योजन दूर जा गिरा।

सुबाहु की भुजा उखाड़कर गिरायी — रघुवीर ने विपुल बल दिखाया।

फिर सब मुनियों ने गुण-समूह गाया और श्रीराम को विविध प्रकार से आशीर्वाद दिया।

मुनि ने कहा — सुनो पुत्र राम और लक्ष्मण, हे सुख की खान! जनकपुर (मिथिला) सज गया है, वहाँ चलो — विधि (ईश्वर) जानते हैं।

हे तात! यज्ञभूमि दिखाऊँ — बहुत मुनि और सिद्ध वहाँ आ रहे हैं।

गौतम ऋषि की पत्नी (अहल्या) शाप के वश शिला-शरीर धारण किये धीरज रखती हुई, श्रीराम के चरण-कमलों की रज चाहती हैं — हे रघुवीर कृपा कीजिए।

पवित्र पैर के स्पर्श करते ही, शोक-नाशक प्रभु के चरण पाकर — तपोराशि (अहल्या) प्रकट हो गयीं। रघुनायक को सामने देखकर, जो भक्तों को सुख देने वाले हैं, वे हाथ जोड़कर सम्मुख खड़ी हो गयीं।

अत्यन्त प्रेम की अधिकता से शरीर पुलकित हो गया — मुख से वचन नहीं निकलता। अत्यन्त बड़भागिनी हैं जो रात-दिन चरण-कमलों का स्मरण करती हैं।

धन्य-धन्य मैं धन्य — प्रभु के चरण-रज की अनुगामिनी बनी। विमल नेत्र और विमल मन — जानिये पतित-पावन श्रीराम हैं!

हाथ जोड़कर अहल्या ने स्तुति की — तब गौतम ऋषि के गृह में आनन्द छा गया।

गौतम मुनि फिर आश्रम में आये — श्रीराम को देखकर परम सुख प्राप्त किया।

पवित्र ब्राह्मणश्रेष्ठ (गौतम) प्रभु से मिले — स्तुति करने लगे, आनन्द-भाव से भावित हुए।

जिस चरण-रज को चाहकर अहल्या ने पाया, उसी पावन चरण को बार-बार सिर नवाकर प्रणाम किया।

जगत में श्रीराम की कृपा के समान कोई कृपालु नहीं है — अहल्या-उद्धार की प्रभु-कथा सबके लिए अगम (गूढ़) है।

इस प्रकार रघुवंश-भूषण श्रीराम ने अहल्या का उद्धार किया और 'पतित-पावन' नाम को सत्य किया भगवान ने।

आगे चलकर जनकपुर पहुँचे — ब्रह्मानन्द का वातावरण मुनियों के मन को भाया।

सुन्दर वन को देखते हुए वन में गए — मिथिला श्रीराम को अत्यन्त प्रिय लगी।

मिथिलापुर अत्यन्त शोभा से सजा हुआ है — नगरी देखने में बहुत कंचन (स्वर्ण) जैसी है।

सब लोग दोनों कुमारों को देखने जाते हैं — नगर की नारी, पुरुष और बालक सब एक-दूसरे को रोकते हुए देखते रहते हैं।

रघुपति की सुन्दरता को देखकर — सम्पूर्ण लोक के नर-नारी रुककर देखते रह जाते हैं।

जनक-नगर में दोनों भाई ऐसे शोभित हो रहे हैं जैसे ब्रह्मा की श्रेष्ठ रचना की शोभा छा गई हो।

राम और लक्ष्मण को नगर की नारियाँ देखती हैं — उनका कमल-मुख ऐसे प्रकाशित है जैसे चन्द्रमा की चाँदनी।

लोग कहते हैं — ये दोनों सुन्दर वर (कुमार) कहाँ के हैं? ये मुनिश्रेष्ठ के साथी कौन हैं?

आज नेत्रों के लाभ के समान कुछ भी नहीं है — श्रीराम और लक्ष्मण के दर्शन सुख के राजा हैं।

हे सखी! सब श्रृंगार किया, तुम सब पूजन में लग जाओ — राम-लक्ष्मण के दर्शन का हेतु बड़ा है, वे रघुवंश के भूषण हैं।

फिर जानकी (सीता) जी को जानकर दर्शन करने गए — रघुकुलमणि को मन प्रसन्न हो गया।

सीता और राम ने परस्पर देखा — नेत्रों से स्नेह बरसा, मानो वर्षा हो रही हो।

जनक की सभा में सीता-राम विवाह की शुभ कथा सुनकर सब लोग आनन्द से भर गए — मन की चाह पूरी नहीं होती (और सुनना चाहते हैं)।

सीता जी के मन में अनुराग बढ़ता गया — श्रीराम को देखकर रघुवंश का वेद गान करने लगे।

सखियों सहित सीता और राम को देखकर जनकपुर के लोग — सब चिन्ता भूलकर प्रेम और अनुराग बढ़ाने लगे।

शिव-धनुष जनक के दरबार में रखा गया — वह अत्यन्त भारी और संसार में प्रसिद्ध है।

जो शिव-धनुष पर वरमाला डालेगा — उसी को जानकी वर के रूप में स्वीकार करेंगी।

सब राजाओं ने मन में विचार किया — इस धनुष को तोड़ने वाला कोई नहीं है।

बहुत राजा सब देशों से आये — मन में प्रण करके राजा हर्षित हो रहे हैं।

पहले बलवान राजा उठे — शिव-धनुष कठिन और भासमान है।

भारी धनुष टलता (हिलता) नहीं — तब राजा निराश हो गए। सारी सभा सोच में पड़ गयी, तब विश्वामित्र ने राम को संकेत कर उत्साह व्यक्त किया।

गुरु की आज्ञा पाकर सुजान (चतुर) श्रीराम उठे — सारी सभा एकचित्त हो गयी।

श्रीराम ने सब लोगों को देखा — वे चित्र में अंकित से प्रतीत हो रहे थे। कृपानिधान ने सीता जी की ओर देखा और उन्हें विशेष व्याकुल जाना।

गुरु को प्रणाम किया और तुरन्त आगे बढ़े — सम्पूर्ण सभा ने बुद्धिमान ब्राह्मणों (मुनियों) से विदा पायी।

श्रीराम ने लीलापूर्वक (सहज ही) सभा के मध्य शिव-धनुष उठाया और तोड़ दिया।

श्रीराम ने सहज ही धनुष भंग कर दिया — देखकर सभा में सबको विस्मय हुआ।

भारी शब्द (ध्वनि) हुआ जो पृथ्वी पर गूँजा — दिग्गज डगमगाए, थरथराए। सब स्थानों पर देवताओं की दुंदुभी बजने लगी।

सीता जी का हृदय हर्षित हो गया — आनन्द समाता नहीं। सब नारियाँ मंगल-गान करने लगीं — जनकपुरी में आनन्द छा गया।

सीता और राम ने परस्पर जयमाला पहनाई — सब मुनि, सिद्ध और चराचर जगत देखकर प्रसन्न हुए।

धनुष-भंजन प्रभु सीता-राम की जय हो, जय हो, जय हो! जो सबको सुख देने वाले हैं। आनन्द का वर्णन नहीं किया जा सकता — सम्पूर्ण लोक हर्षित हो रहा है।

भृगुपति (परशुराम) जी का क्रोध अत्यन्त भारी बढ़ गया — जानते हैं कि किसी ने शिव-धनुष भंग कर दिया।

किसने शिव जी का धनुष तोड़ा, मेरा फरसा! — ऐसा कहते हुए क्रोध की अग्नि का प्रचार करते परशुराम आये।

लक्ष्मण जी ने परशु (फरसा) धारी की बात सुनी — धीरतापूर्वक उनके शरीर को देखते हुए उत्तर कहते हैं।

लड़कपन में बहुत धनुषियाँ तोड़ीं — कभी ऐसा क्रोध नहीं किया गया, हे गोसाईं!

इस धनुष पर ममता किस हेतु? — यह सुनकर भृगुकुलकेतु परशुराम और भी क्रोधित हुए।

अरे राजकुमार! काल के वश होकर बोल रहा है, तुझे संभाल नहीं। धनुषी के समान त्रिपुरारि (शिव) का धनुष — यह सम्पूर्ण संसार में प्रसिद्ध है!

लक्ष्मण ने हँसकर कहा — हमारे जानने में, हे देव! सब धनुष समान हैं।

यदि तुम सोच-विचारकर आये हो, हे तात — नहीं तो तुम्हारी बात व्यर्थ जायेगी।

लक्ष्मण जी अनेक प्रकार से कहते और हँसते हैं — परशुराम जी के मन में क्रोध बढ़ता जाता है।

विश्वामित्र ने सब समझाया — परशुराम जी ने मन में शान्ति धारण की।

राम को देखकर बहुत सुख माना — भृगुवरश्रेष्ठ (परशुराम) के हृदय में भगवान बस गये।

श्रीराम का बड़ा प्रभाव देखकर भृगुपति (परशुराम) सुखी हो गये — अत्यन्त अनुराग से चरणों की वन्दना करके तपोवन को चले गये।

सबने परशुराम जी के चरणों की वन्दना की और मस्तक पर आशीर्वाद पाया। फिर श्रीराम के चरणों में सिर नवाकर सब सुख-सम्पन्न होकर चले।

भृगुपति तपस्या करने चले गये — राम की विजय जानकर जगत के बन्धन कट गये।

इस प्रकार परशुराम जी की विदाई हुई — सब लोग सदा हर्षित और प्रसन्न हुए।

सीता और रघुवीर का विवाह हुआ — सुनकर सब लोक बधाई देने लगे। मनोहर गीत गाये जाते हैं और बाजे बज रहे हैं।

बारातियों के बने-ठने वेश शोभित हो रहे हैं — दूल्हा-दुल्हन सुन्दर और शुभ प्रदेश में सुशोभित हैं।

चारों जोड़ियाँ बनीं — भरत, शत्रुघ्न, लक्ष्मण सब सुख से छा गये।

चारों सुन्दर जोड़ों का विवाह हुआ — वेद-विधि से लग्न सदा के लिए शोभनीय हुई।

दशरथ जी बधाई सुनकर हर्षित हुए — सब स्वजन और लोग सुखदायी हो गये।

सब भाइयों ने विविध खेल किये — राजा जनक ने अनेक प्रकार से विदा किया।

सीता जी ने माता-पिता के चरण वन्दन किये — सीता जी की विदा हुई, सब आनन्दित हुए।

जनक ने सबको बुलाकर विदा किया — सीता जी को बहुत प्रकार से समझाया।

विदा की वेदना कही नहीं जाती जो राजा जनक के हृदय में लगी — अनेक प्रकार से जानकी को शिक्षा देकर सीता-हित में नगर वैरागी हो गया।

श्रीराम सब साथियों सहित सुशोभित होकर चले — अवधपुरी में आनन्द बढ़ गया।

अवधपुरी में बारात ने प्रवेश किया — नगर के नर-नारियों ने प्रातःकाल आरती की।

सीता सुन्दरी और प्रभु सुन्दर वर — सब जगत जानता है, प्रगट रूप से सुखकारी है।

अनेक प्रकार के उत्सव करते हुए समय बिताया — अवध में सुख और सम्पत्ति छा गयी।

इस सुख-सम्पत्ति में सदन (भवन) में रहते हुए कुछ काल बीता — राम जी की कोमल कथा सबको सुहावनी और सुन्दर (प्रिय) है।

बालकाण्ड का विचार किया — सीताराम के सुख-सार का गान किया। इस प्रकार बालकाण्ड सम्पूर्ण हुआ — जो मंगल करने वाला और अमंगल दूर करने वाला है।