Chapter 12

Bhakti Yoga

भक्ति योग

Total Shlokas: 20Sanskrit + Hindi Meaning

Shloka 1

अर्जुन उवाच।
एवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते।
ये चाप्यक्षरमव्यक्तं तेषां के योगवित्तमाः।।12.1।।

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अर्जुन बोले — जो भक्त निरन्तर आपका इस प्रकार स्मरण और उपासना करते हैं, और जो अव्यक्त अक्षर की उपासना करते हैं, उन दोनों में श्रेष्ठ योगवेत्ता कौन है?

Shloka 2

श्री भगवानुवाच।
मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते।
श्रद्धया परयोपेतास्ते मे युक्ततमा मताः।।12.2।।

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श्रीभगवान् बोले — जो भक्त अपना मन मुझमें स्थिर करके, परम श्रद्धा के साथ निरन्तर मेरी उपासना करते हैं, वे मेरे मत में श्रेष्ठ योगी हैं।

Shloka 3

ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते।
सर्वत्रगमचिन्त्यं च कूटस्थमचलं ध्रुवम्।।12.3।।

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जो भक्त उस अव्यक्त, अनिर्देश्य, सर्वव्यापी, अचिन्त्य, कूटस्थ, अचल और नित्य अक्षर तत्त्व की उपासना करते हैं।

Shloka 4

सन्नियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः।
ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः।।12.4।।

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इन्द्रिय समुदाय को सम्यक् प्रकार से नियमित करके, सर्वत्र समभाव वाले, भूतमात्र के हित में रत वे भक्त मुझे ही प्राप्त होते हैं।

Shloka 5

क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम्।
अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते।।12.5।।

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परन्तु उन अव्यक्त में आसक्त हुए चित्त वाले पुरुषों को क्लेश अधिक होता है, क्योंकि देहधारियों से अव्यक्त की गति कठिनाईपूर्वक प्राप्त की जाती है।

Shloka 6

ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्पराः।
अनन्ययेनैव योगेन मां ध्यायन्त उपासते।।12.6।।

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परन्तु जो भक्तजन मुझे ही परम लक्ष्य समझते हुए सब कर्मों को मुझे अर्पण करके अनन्ययोग के द्वारा मेरा ही ध्यान करते हैं।

Shloka 7

तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात्।
भवामि नचिरात्पार्थ मय्यावेशितचेतसाम्।।12.7।।

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हे पार्थ! जिनका चित्त मुझमें ही स्थिर हुआ है ऐसे भक्तों का मैं शीघ्र ही मृत्युरूप संसार सागर से उद्धार करने वाला होता हूँ।

Shloka 8

मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय।
निवसिष्यसि मय्येव अत ऊर्ध्वं न संशयः।।12.8।।

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तुम अपने मन और बुद्धि को मुझमें ही स्थिर करो, तदुपरान्त तुम मुझमें ही निवास करोगे, इसमें कोई संशय नहीं है।

Shloka 9

अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम्।
अभ्यासयोगेन ततो मामिच्छाप्तुं धनञ्जय।।12.9।।

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हे धनंजय! यदि तुम अपने मन को मुझमें स्थिर करने में समर्थ नहीं हो, तो अभ्यासयोग के द्वारा तुम मुझे प्राप्त करने की इच्छा करो।

Shloka 10

अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव।
मदर्थमपि कर्माणि कुर्वन्सिद्धिमवाप्स्यसि।।12.10।।

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यदि तुम अभ्यास में भी असमर्थ हो तो मत्कर्म परायण बनो; इस प्रकार मेरे लिए कर्मों को करते हुए भी तुम सिद्धि को प्राप्त करोगे।

Shloka 11

अथैतदप्यशक्तोऽसि कर्तुं मद्योगमाश्रितः।
सर्वकर्मफलत्यागं ततः कुरु यतात्मवान्।।12.11।।

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और यदि इसको भी करने के लिए तुम असमर्थ हो, तो आत्मसंयम से युक्त होकर मेरी प्राप्ति रूप योग का आश्रय लेकर, तुम समस्त कर्मों के फल का त्याग करो।

Shloka 12

श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद्ध्यानं विशिष्यते।
ध्यानात्कर्मफलत्यागस्त्यागाच्छान्तिरनन्तरम्।।12.12।।

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अभ्यास से ज्ञान श्रेष्ठ है, ज्ञान से ध्यान श्रेष्ठ है, और ध्यान से भी कर्मफल का त्याग श्रेष्ठ है; त्याग से तत्काल शान्ति मिलती है।

Shloka 13

अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च।
निर्ममो निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी।।12.13।।

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जो किसी भी प्राणी से द्वेष नहीं करता, सबका मित्र और करुणावान् है, ममता और अहंकार से रहित है, तथा सुख-दुःख में सम रहकर क्षमाशील बना रहता है; वही प्रिय भक्त है।

Shloka 14

सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः।।12.14।।

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जो योगी सदा सन्तुष्ट, संयतचित्त और दृढ़निश्चयी है, तथा जिसने मन और बुद्धि मुझे अर्पित कर दिए हैं, ऐसा मेरा भक्त मुझे अत्यन्त प्रिय है।

Shloka 15

यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः।
हर्षामर्षभयोद्वेगैर्मुक्तो यः स च मे प्रियः।।12.15।।

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जिससे किसी को भय या उद्वेग न हो, जो स्वयं भी किसी से उद्विग्न न होता हो, तथा जो हर्ष, अमर्ष, भय और व्याकुलता से मुक्त हो, ऐसा भक्त मुझे प्रिय है।

Shloka 16

अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः।
सर्वारम्भपरित्यागी यो मद्भक्तः स मे प्रियः।।12.16।।

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जो अपेक्षारहित, शुद्ध, दक्ष, निष्पक्ष, क्लेशरहित और अनावश्यक आरम्भों का त्याग करने वाला है, ऐसा मेरा भक्त मुझे प्रिय है।

Shloka 17

यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति।
शुभाशुभपरित्यागी भक्तिमान्यः स मे प्रियः।।12.17।।

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जो न अत्यधिक हर्षित होता है, न द्वेष करता है, न शोक करता है और न कामना में फँसता है, तथा जो शुभ-अशुभ के मोह से ऊपर उठ चुका है, वह भक्त मुझे प्रिय है।

Shloka 18

समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः।
शीतोष्णसुखदुःखेषु समः सङ्गविवर्जितः।।12.18।।

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जो शत्रु-मित्र में सम रहता है, मान-अपमान में समभाव रखता है, शीत-उष्ण तथा सुख-दुःख में एकरस रहता है और आसक्ति से रहित है।

Shloka 19

तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येन केनचित्।
अनिकेतः स्थिरमतिर्भक्तिमान्मे प्रियो नरः।।12.19।।

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जिसके लिए निन्दा और स्तुति समान हैं, जो वाणी में संयमी है, जो भी उपलब्ध हो उसमें सन्तुष्ट रहता है, जो आसक्त गृहभाव से मुक्त है और जिसकी बुद्धि स्थिर है, वह भक्त मुझे प्रिय है।

Shloka 20

ये तु धर्म्यामृतमिदं यथोक्तं पर्युपासते।
श्रद्दधाना मत्परमा भक्तास्तेऽतीव मे प्रियाः।।12.20।।

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जो श्रद्धावान् भक्त मुझे ही परम लक्ष्य मानकर इस धर्ममय अमृत उपदेश का आचरण करते हैं, वे भक्त मुझे अति प्रिय हैं।

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