📖 अयोध्याकाण्ड पाठ श्री रामचरितमानस — गोस्वामी तुलसीदास जी कृत — वनगमन, दशरथ-निधन, भरत-मिलन एवं पादुका-पूजा

जिनकी गोद में पर्वत-पुत्री पार्वती विराजती हैं, मस्तक पर देवनदी गंगा, ललाट पर बाल-चन्द्रमा, कण्ठ में विष और वक्षःस्थल पर नागराज शेष हैं — वे भस्म-विभूषित, सर्वव्यापी, कल्याणकारी शिव हम सबको कल्याण प्रदान करें।

रघुनन्दन श्रीराम के मुखारविन्द की जो शोभा राज्याभिषेक की प्रसन्नता से नहीं बढ़ी और न वनवास के दुःख से मलिन हुई — वह सम-भाव-संपन्न मुख-छवि सदा मेरे लिए मंगलप्रद हो।

जिनका स्मरण करने मात्र से सिद्धि प्राप्त होती है, जो गणों के नायक और हाथी के समान मुख वाले हैं — वे बुद्धि के भण्डार और शुभ गुणों के धाम श्री गणेशजी मुझ पर अनुग्रह करें।

जिनकी कृपा से गूँगा वाचाल हो जाता है और लँगड़ा दुर्गम पर्वत को पार कर लेता है — वे दयालु भगवान, जो कलियुग के समस्त पापों को भस्म करने वाले हैं, मुझ पर कृपा करें।

मैं उन गुरुदेव के चरण-कमलों की वन्दना करता हूँ जो कृपा के सागर और नर-रूपधारी हरि हैं। उनके वचन सूर्य की किरणों के समूह हैं जो महामोह रूपी घोर अन्धकार को नष्ट कर देते हैं।

मैं गुरु के चरण-कमलों की रज की वन्दना करता हूँ — जो सुरुचि, सुगन्ध और सरस अनुराग से युक्त है। वह अमृत की जड़ के सुन्दर चूर्ण के समान है जो समस्त भव-रोगों के परिवार को नष्ट करती है।

वह रज पुण्यात्माओं के लिए शंकर के शरीर की निर्मल विभूति के समान है, जो सुन्दर मंगल और आनन्द की जन्मदात्री है। यह भक्तों के मन रूपी दर्पण का मैल हरती है और तिलक लगाने से सारे गुण वश में होते हैं।

श्रीगुरु के चरण-नखों की मणियों की ज्योति का स्मरण करने से हृदय में दिव्य दृष्टि उत्पन्न होती है। वह प्रकाश मोह रूपी अन्धकार का नाश करने वाला है — बड़े भाग्य से ही वह हृदय में आता है।

उस ज्योति से हृदय की निर्मल आँखें खुल जाती हैं, भव-रजनी के दोष-दुःख मिट जाते हैं। राम-चरित रूपी मणि-माणिक्य सूझने लगते हैं — जो जहाँ जिस खान में गुप्त या प्रगट हैं।

श्री गुरु के चरण-कमलों की धूलि से अपने मन रूपी दर्पण को स्वच्छ करके मैं श्री रघुनाथ जी के निर्मल यश का वर्णन करता हूँ, जो धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष — चारों फल देने वाला है।

विविध पुराण, वेद और आगमों द्वारा सम्मत तथा वाल्मीकि रामायण में वर्णित — तुलसीदास अपने अन्तःकरण के सुख के लिए उस रघुनाथ-कथा को अत्यन्त सुन्दर भाषा में निबद्ध करते हैं।

यह रामचरितमानस सुन्दर, सुखद और मंगलकारी है तथा सबका हित करने वाला है। भव-विनाशक रघुनायक की यह गाथा ऐसी है कि जिसके स्मरण मात्र से सब पीड़ाएँ मिट जाती हैं।

जो मंगल के भवन और अमंगल के हरने वाले हैं — दशरथ के आँगन में विहार करने वाले वे प्रभु मुझ पर प्रसन्न हों। जिनका स्मरण करने से सब सुख प्राप्त होते हैं — उन रघुनायक का सब कोई स्मरण करते हैं।

राजा दशरथ ने गुरु वशिष्ठ को बुलाया। मुनि प्रसन्न होकर आए। राजा बोले — श्रीराम का राज्याभिषेक कराना है, यह अनेक शुभ कार्यों में सर्वश्रेष्ठ है।

राम सदा सेवकों को सुख देने वाले हैं, मुनियों की वाणी उन्हें अत्यन्त प्रिय बताती है। बड़े भाग्य से मानव-शरीर मिलता है — सभी ग्रन्थों ने इसे देवताओं के लिए भी दुर्लभ गाया है।

राजा दशरथ राम के गुणों के प्रशंसक और विद्वान थे। राजा ने हर्षित होकर गुरुवर वशिष्ठ को बुलाया और मन की प्रिय बात कही।

भरत की माता कैकेयी ने सुना कि सौभाग्यशाली पुत्र के बजाय राम ही राज्याधिकारी होंगे। राम से अनुराग रखती थी कैकेयी भी — परन्तु मंथरा के विष से सब उलटा हो गया।

राम के राज्याभिषेक का सुन्दर समाचार सुनते ही हृदय में अपार आनन्द छा गया। नगर के नर-नारी सुनकर सुख पा गए, मानो सब सौभाग्य एक साथ आ गया हो।

प्रातःकाल उठकर स्नान करके सब नर राम के दर्शन के लिए दौड़े। कमल-नेत्र राम को देखकर सब का तन-मन पुलकित हो गया और असीम सुख पाया।

नगर के नर-नारी आपस में कहने लगे — राम बड़े भाग्यशाली हैं जो युवराज होंगे। जो सदा सेवकों का हित करते हैं — ऐसे राम ही मुनि की कृपा से युवराज होंगे।

अयोध्या ऐसी सज गई मानो अमरावती हो — देवताओं की नगरी। देवता फूल बरसाते और हर्षित होते हैं, चारों दिशाओं से मंगल गीत गाए जा रहे हैं।

कृपालु, दीनदयालु, कौसल्या के हितकारी प्रभु प्रकट हुए। माता हर्षित हुईं। मुनियों का मन हरने वाले अद्भुत स्वरूप को देखकर सब प्रसन्न हो उठे।

राजा दशरथ चारों रानियों और परिजनों सहित अत्यन्त प्रसन्न हुए। राम के अभिषेक की बात सुनकर सब नाचने लगे — प्रजाजन मन-ही-मन बहुत प्रसन्न हुए।

जिस दिन राम के राज्याभिषेक के लिए सब साज-सज्जा की गई, उस दिन नगर के सभी नर-नारी मनोहर कार्य देखकर आनन्दित हुए।

सब नर-नारी राम के गुण गाने लगे — राज्य होगा, बड़े भाग्यशाली हैं। ब्राह्मण-स्त्रियाँ सब मंगल गीत गाती हैं और हर्षित होकर आशीर्वाद देती हैं।

राम को राजा के रूप में देखना — यह नेत्रों का बड़ा लाभ है, लोग कहते हैं। धन्य है अयोध्या की पवित्र नगरी, जहाँ मनोहर राम ने जन्म लिया।

रघुकुल की यह रीति सदा चली आई है — प्राण चले जाएँ पर वचन न टूटे। रघुनाथ ने सत्य का संकल्प लिया है — वे उसे ही निभाकर दिखाएँगे, इस पर बलिहारी जाइए।

राम ने अपने भवन की ओर देखा — मानो कोई शुभ संकेत दिखा। गुरु, पिता और माता के चरण-कमलों के सेवी प्रभु के हृदय में यही भाव था।

राम सदा गुरु के चरणों की सेवा करते हैं — वे कृपालु प्रभु करुणा के आश्रय हैं। जिस पर रघुनाथ कृपा करते हैं, वह प्रभु का हाथ पाकर सुखी होता है।

जिस राजा के राज्य में प्रजा दुःखी रहे, वह राजा भव-सागर में भारी नरक पाता है। राम का राज्य सब को सुखद और सुन्दर होगा — जगत के मंगल के लिए उनके मंगल गुण गाए जाते हैं।

यह समाचार सुनकर पापिनी कुबरी मंथरा का मन अत्यन्त व्याकुल हो गया। वह नासमझी से दौड़ती हुई कैकेयी के पास पहुँची और पाप-हृदय से मुस्कुराते हुए बोली।

मंथरा बोली — कैकेयी, तुझे कैसी चिन्ता है? हम सब तेरा विनाश देख रहे हैं। कल प्रातः राम राजा होंगे और भरत दास बनकर रहेगा — हे माता!

यह सुनकर रानी कैकेयी बोली — ओ कुबरी! यह कैसी बात कहती है? राम मेरे लिए भरत के समान भाई हैं, मैं उन्हें और भी अधिक प्रिय मानती हूँ।

मंथरा ने कहा — सुनो परिणाम यह होगा: राम को सम्पूर्ण राज्य मिलेगा। तेरा भरत दास बनकर कौसल्या के चरणों में पड़ेगा।

भरत की माता कैकेयी मंथरा की बात सुनकर मन में हलचल हुई, देह चकित हो गई। मंथरा बोली — अभी जाकर सोच-विचार करो और अपने कुल को सँभाल लो।

तुम रानी रहोगी या नहीं? भरत को राज्य मिलेगा या नहीं? अपने दो पुराने वरदानों को याद करो — बुद्धिमानी से उन्हें स्मरण करके उठाओ।

रानी कैकेयी को बहुत दिन पहले मिले दो वरदानों की बात याद आई। मंथरा ने कहा — इस काज को सँवारो, दो वर माँगो और राजा के मन को व्याकुल करो।

एक वर में भरत के लिए राज्य माँगो, दूसरे वर में राम को वन भेजो। चौदह वर्ष दुर्गम वन में राम जाएँगे — तब भरत भाई राज्य करेगा।

मंथरा के अपार विष से कैकेयी का मन विकारी हो गया। राम के गुण सब भूल गई — पाप-बुद्धि ने विवेक को नष्ट कर दिया।

मंथरा ने कैकेयी को समझाया और गहरा रहस्य बताया। रानी ने मन में दृढ़ निश्चय किया और कोपभवन की ओर प्रस्थान किया।

जो राम ने रच रखा है वही होगा — कौन तर्क करके उसे बढ़ाए? ऐसा जानकर चतुर लोग राम के विधान को ही अनुकूल मानते हैं। यह ईश्वर का विधान है।

कैकेयी कोपभवन में आई और धरती पर गले लगकर पड़ गई। सारे आभूषण उतारकर फेंक दिए और वह परम व्याकुल हो गई।

मंथरा के वचन मन में स्मरण करके कैकेयी व्याकुल हो गई, कुछ नहीं सूझता था। तब कैकेयी कोपभवन में गई और धरती पर बैठकर दुःख के सागर में डूब गई।

जो विधाता ने जो भारी विधान लिखा है, उसे कोई भी टाल नहीं सकता। राम का वनगमन विधाता ने लिख दिया था — यह जगत एक नाटक है, यह जगत की माया है।

भव और विधाता का विधान कोई नहीं जानता — राम की माया से सब सयाने भी भूल जाते हैं। ईश्वर की इच्छा को कोई नहीं मिटा सकता — जो होना है वह होकर रहता है।

प्रभु राम को वन में जाने से बड़ा कार्य होना है — वहाँ वे अनेक राज-कार्य करेंगे। रावण-वध उनका निज कर्म है — वन में जाकर वे यह कार्य पूरा करेंगे।

राम के वन जाने से देव, मुनि और सुर सब राज़ी थे — वे सब इसके पक्षधर थे। मंथरा और कैकेयी केवल निमित्त बने — प्रभु का कार्य सिद्ध होना था।

कैकेयी का मन अब दृढ़ हो गया और उसने कोपभवन में निवास किया। राजा आएँगे, उनकी व्याकुलता देखेंगी और कहेंगी — दो वर दो, नहीं तो प्राण दे दूँगी।

मंथरा आनन्दित हुई, कुबरी मन में प्रसन्न हो गई। देखो दैव-विधान का खेल — राम-कथा में यह प्रसंग कैसे मिलाया गया।

रानी और कुबरी दोनों मिलकर बिना किसी संकोच के उपाय करने लगीं। राम का वनवास सँवार दिया — विधाता ने यह विधान रचकर सोच लिया था।

राजा कोपभवन में आए। कैकेयी भूमि पर शरीर डाले बैठी थी। व्याकुल देखकर राजा ने बात पूछी तो रानी बोली — बिना पूछे कुछ नहीं कहूँगी।

राजा दशरथ ने कहा — हे रानी! सब सोच-संकोच छोड़ो और मनचाहे तीन वर माँगो। मैं अपनी प्रतिज्ञा तजकर तुम्हें दूँगा, चाहे जीवन और धन से हीन भी हो जाऊँ।

मैं माँगती हूँ — पहला वर: राम को वनवास; दूसरा: भरत को सुन्दर राज्य। तीसरा वर यह माँगती हूँ हे राजन — राम चौदह वर्ष वन को जाएँ।

यह वचन सुनते ही राजा दशरथ व्याकुल हो गए, मानो वज्रपात हो गया। हे रघुनन्दन, प्राण-प्रिय! तुम्हारे बिना हम किस तरह जीएँगे — ऐसा विलाप किया।

राजा दशरथ ने कहा — हे कैकेयी! सुन रानी, तूने पापिनी की तरह कठोर वचन कहे। राम मेरे प्राण-प्रिय पुत्र हैं — यह कहते हुए मुख से जीव जल रहा है।

राम बिना जीवन नहीं है — राजा यह कहते हुए विलाप कर रहे हैं। बार-बार हाथ जोड़कर विनय कर रहे हैं और चोरी से मना रहे हैं।

कैकेयी का कठोर हृदय नहीं डिगा, वचन नहीं बदले। बोली — हे स्वामी! मैं दो वर माँगती हूँ — आप सत्य और धर्म के अनुयायी हैं, इसलिए दीजिए।

रघुकुल की यह रीति सदा चली आई है — प्राण जाए पर वचन न जाए। राजा ने यह सुनकर जग-मर्यादा सोचकर अत्यन्त पीड़ा के साथ स्वीकृति दे दी।

हा राम! हा राम! — राजा दशरथ पुकारते हुए व्याकुल और दुःखी होते रहे। कैकेयी किसी की बात नहीं मानी और दृढ़ता से बोली — वर दो, यही उत्तर दो।

राजा दशरथ बेहाल होकर धरती पर गिर पड़े। नेत्रों से जल बह रहा है, होश नहीं है। राम बिना शरीर कैसे रहेगा — यह सोच-सोचकर राजा विलाप करते हैं।

राजा ने बुलाकर कहा — हे राम! सुनो पुत्र, पिता-माता और गुरु के वचन को सँभालो। मुझे चौदह वर्ष का वनवास दो — मैं पिता के वचन का बड़ा प्रतिदान दूँगा।

रानी दृढ़ता से बोली — रात-दिन दोनों वर दो। राम वन जाएँ और भरत राज्य पाएँ — यह वचन नहीं टलेगा।

राजा दशरथ ने सत्य की शपथ हाथ में ले ली — वे वचन के घर में बँध गए। राम का वनगमन निश्चित हो गया और राजा का हृदय पत्थर की तरह हो गया।

हा सीते! हा लक्ष्मण! हा राम! — यह कहते हुए राजा दशरथ प्रत्येक पहर विलाप करते रहे। कौसल्या के पास जाकर बात जनाई और माता रोती रहीं।

राम के धर्म और मति को प्रबल जानकर कैकेयी रानी ने वनवास दिया। रघुकुल की मर्यादा और धर्म के पालक उदार राम ने असहनीय दुःख को सह लिया।

अयोध्यापुरी ने यह समाचार सुनकर व्याकुलता छा गई। घर-घर रोने की आवाज़ फैल गई। सम्पूर्ण नगर दुःखी और व्याकुल हो गया — राम के वनवास की बात चारों ओर फैल गई।

राजा ने मन्त्री सुमन्त्र को बुलाया और कहा — यह बड़ा अनर्थ काज करो। राम को मेरा सन्देश दो — वन-वास की विशेष आज्ञा दो।

सुमन्त्र राम के पास गए और वनवास का समाचार कह दिया। राम ने सुना और हर्षित होकर बोले — मन में कोई विकार नहीं आने दिया।

राम कैकेयी के द्वार गए। माता की दशा देखकर मन में बहुत दुःख हुआ। जानकर भी अनजान बनकर धरती पर बैठी माता बहुत व्याकुल हो रही थी।

कैकेयी ने राम से बिना संकोच बात खोलकर कही — वन जाओ, चौदह वर्ष के लिए। पिता का वचन पवित्र है, उसे पालन करो।

राम ने कैकेयी की बात सुनी और अत्यन्त मधुर वाणी में बोले — हे माता! आज्ञा सिर पर धारण करता हूँ। पिता के वचन का पालन यही मेरा निहारा है।

पिता की आज्ञा का पालन करके, भरत का यश गाऊँगा। मेरे लिए वनवास दिव्य और महान सौभाग्य है — आप सब मिलकर अनुराग से सुखी रहें।

राम माता कौसल्या के पास गए। माता की दशा देखकर मन में भाई-भाव जागा। माता व्याकुल थीं, नेत्रों में जल भरा था। राम आए और कोमल वाणी में बोले।

कौसल्या ने कहा — हे राम! सुनो, पिता का वचन सत्य और धर्म का गुण है। माता रोती और विलाप करती हुई आशीर्वाद देकर हर्षित हुईं।

माता ने हाथ जोड़कर कहा — बेटे, वन जाओ, यह रीति है। धर्म के धुरंधर रहना और चौदह वर्ष बाद घर लौटना।

राम ने सम्पूर्ण चरित्र को धैर्य के साथ धारण किया — मन दुःख सुनकर भी विचलित नहीं हुआ। बोले — माता, सब ठीक है, पिता का वचन प्राणों से भी प्रिय मानता हूँ।

राम पिता दशरथ के पास गए। दशरथ के मुख से बोल नहीं निकलता। राजा नेत्र मूँदे मौन रहे — राम-वियोग की आकुलता से मन व्याकुल था।

राम ने राजा के चरणों में मस्तक नवाया। पिता के चरण-कमल आँसुओं से भीग गए। पिता-पुत्र की मिलन में कुछ वचन न हुए — राम के वियोग का दाह उर में जल रहा था।

राम माता सुमित्रा के पास भी गए। कुशल-मंगल पूछकर प्रसन्नता पाई। सुमित्रा ने धैर्य धरकर कहा — राम का वनगमन बड़ा सुन्दर और तटस्थ है।

राम ने राज्य-वैभव और समस्त सुखों का त्याग करके वन के प्रति अनुराग किया। हे प्राणियों! धैर्य रखो — मेरे इन वचनों को मानो।

राम सभी भाइयों और प्रियजनों से मिले। लक्ष्मण ने बड़े भाई को साथ देखकर मन में सुख पाया — हर्ष का पार नहीं था।

राम ने कहा — सब जानता हूँ, पिता के वचन को अपना मानता हूँ। यही मेरा सबसे बड़ा धर्म है — सत्य के मर्म का पालन करूँगा।

माता कौसल्या फिर रो पड़ीं। राम ने उनसे आशीर्वाद लिया। माता ने बहुत वरदान दिए और राम वन को अकेले चल दिए।

ऐसा कहकर राम शीघ्र चले गए — हर्षित मन, बिना किसी भय या भ्रम के। वनगमन जगत के मंगल का कारण है — दुःखों का नाश करने वाले और देवताओं के दुःख दूर करने वाले हैं।

कौसल्या माता से पूरा आशीर्वाद पाकर राम वन को चले — मन में कोई खिंचाव नहीं था। वन का वेश धारण करके हँसते हुए — धर्म की धुरी, धीर स्वभाव के राम चल पड़े।

हे तात! मैं वन को जाऊँगा — पिता की आज्ञा सिर-माथे है। मैं सत्य की शपथ करके कहता हूँ — पिता के वचन का पालन अवश्य करूँगा।

राम के बिना अयोध्या सूनी हो जाएगी — जैसे जीवन-रेखा के बिना सब हीन हो जाता है। जैसे नेत्र बिना जगत अँधेरा होता है — वैसे राम बिना बेचारी नगरी होगी।

राम सबके प्राण-समान प्यारे हैं — धर्म के धुरंधर और नीति के अनूठे हैं। जो पिता के वचन का पालन इस प्रकार करे — ऐसा राम जैसा कोई दूसरा नहीं।

राम ने गुरु वशिष्ठ के चरणों में प्रणाम किया और प्रेम से चरण-कमल वंदना की। गुरु ने हर्षित होकर आशीर्वाद दिया। राम शुभ मार्ग पर चल दिए।

पिता के वचन का पालन — यही एक काम है, जगत में दूसरा कोई साज नहीं। राम धर्म की मूर्ति प्रकाशित हुए — वनवास के पथ पर मन अत्यन्त रसमय हो गया।

राम माता सीता के पास गए और सुन्दर रूप से वनवास की बात बताई। सीता यह सुनकर अत्यन्त व्याकुल हुईं और अत्यन्त मधुर और उदार वचन बोलीं।

राम ने कहा — हे सुन्दरी सीते! सुनो, वनवास बड़ी बात है। तुम घर में रहो, सुख मानो। माता-पिता की सेवा में मन लगाओ।

सुनकर सीता का मन व्याकुल हो गया। वे बड़े कोमल और भोले वचन बोलीं — प्रिय का वियोग अग्नि की तरह भारी है, प्राण नहीं सह सकते, तन जल-जल जाता है।

जहाँ राम हैं वहीं मेरा घर है — यह मत हृदय में दृढ़ है। वनवास भी मुझे सुखद लगता है — प्रिय के साथ हो तो न पीड़ा है न दाग।

राम ने कहा — वन अत्यन्त कठिन और भारी है — कंटकों से भरा, हिंसक पंथ और दुःखदायी। वन में सर्प, राक्षस विचरते हैं — अनेक भय और भीति प्रसिद्ध हैं।

सीता ने मधुर उत्तर दिया — हे नाथ! सुनिए, मैं समझती हूँ माता। जहाँ राम हैं वहीं मेरा घर है। आपकी छाया में वन में भी शाखाएँ फूलती हैं।

प्रिय के चरण-कमल बिना सीता के प्राण कहाँ रहेंगे? पतिव्रत धर्म का सार यही है — इसे जानते हुए मन में कोई विकार नहीं लाती।

हे राम! मुझे वन जाने दीजिए — प्रिय के चरणों की सेवा ही लेना है। प्रिय के संग वन के फूल भी सुन्दर लगते हैं और प्रिय बिना महल भी सूना लगता है।

यह सुनते ही लक्ष्मण उठकर बैठ गए और मधुर वाणी से बोले — हे नाथ! सुनिए, हम आपके साथ चलेंगे — आपके दुःख-सुख को अपना जानेंगे।

लक्ष्मण के वचन सुनकर राम ने मृदु और विनम्र वचन कहे — हे लक्ष्मण, तुम घर रहो, गृह-कार्य करो। माता-पिता और सबके समाज की सेवा करो।

लक्ष्मण ने हाथ जोड़कर कहा — हे बड़े भैया! मेरी यह बात सुनो। आपके बिना जीना नहीं — मेरे प्राण आपके अधीन हैं।

लक्ष्मण के मन में क्रोध जाग उठा — कैकेयी ने जो अन्याय किया! माता नाम से पाई है परन्तु यह पाप-कार्य कुटिलता से किया।

राम ने लक्ष्मण के रोष को शान्त किया और धर्म का मर्म समझाया। कोमल वचन बोलकर — पिता के वचन के पालन की सब बात सँभाली।

सुमित्रा-पुत्र लक्ष्मण ने राम की बात सुनकर मन दृढ़ किया। बोले — हे नाथ! हम सेवक साथ चलेंगे, वन में मन-क्रम-वचन से सेवा करेंगे।

सुमन्त्र ने रथ सजाया — राम के वन जाने के भाव से। रथ सजाकर सारथि आए — सब देखकर हृदय में आघात लगा।

राम ने वन का मनोहर वेश धारण किया। सीता और लक्ष्मण के साथ ठहर-ठहरकर चले। नगरवासी सब रो पड़े, अयोध्या ऐसे विलाप करने लगी जैसे ककड़ी की बेल टूटती है।

राम रथ पर चढ़कर चले — जनों के हृदय गढ़ी की तरह टूट गए। राम को देखते-देखते आँखें भर आईं, सब का हृदय भर गया।

राम के मुख-मंडल के मंदिर को देखते जा रहे हैं — नेत्र भरते नहीं, आघात लगता जाता है। जैसे आकाश से भारी वर्षा हो — नगर रोने के जल में भीग गया।

सीता और लक्ष्मण राम के साथ चले — वनवास के पथ पर मन अनुकूल हो गया। प्रभु का रथ आगे बढ़ता जाता है और पीछे अयोध्या विलाप करती है।

राजा दशरथ व्याकुल होकर मूर्छित हो गए और राम-राम कहते रोते रहे। राम वन-पंथ पर अग्रसर हो गए और माताएँ रोते हुए असहाय होकर रह गईं।

राम के वनगमन का समय सुन्दर और मंगलमय था — देव और मुनि सब मंगल गाने लगे। जगत में जय-जय राम सुनाई दिया — देवताओं के दुन्दुभि बजते रहे।

राम, लक्ष्मण और सीता रथ पर चढ़ गए — सुमन्त्र सब सामग्री लेकर तैयार हुए। वनगमन का प्रस्थान हो गया — सम्पूर्ण जगत राम के गुणों की गाथा गाने लगा।

प्रजा राम के रथ के पीछे-पीछे चली। वियोग की व्यथा कही नहीं जाती। नाथ-नाथ पुकारते हुए नर-नारी व्याकुल हो गए — जगत के प्राणी दुःखी हो गए।

रथ के चलने से बड़ी धूल उड़ी — स्त्री-पुरुष व्याकुल होकर देखते रहे। राम के चरणों में धूल लग गई — नेत्र देखकर वर्णन नहीं कर सकते।

रघुश्रेष्ठ श्रीराम अयोध्या को छोड़कर चले — जन-मन के मंदिर को उजाड़ गए। राम के वन जाने से नगरी सुनसान हो गई, जगत जल बिन मछली जैसा तड़प उठा।

प्रजा पीछे नहीं लौटती — राम-वियोग के वश में व्याकुल हो गई है। रात हुई, राजा का रथ रोका गया — रघुराई तमसा नदी के तट पर पहुँचे।

राम तमसा तट पर उतरे — लक्ष्मण और सीता साथ हैं। प्रजा किनारे सो गई। राम जागते रहे — वे सब की रक्षा में सावधान थे।

राम ने कहा — सुनो भाई लक्ष्मण! प्रजा के प्रेम और सेवा को देखो। कल प्रातः मैं प्रजा को विदा करूँगा — उनके हित के लिए यही उचित है।

रात बीती, तड़के उठकर राम रथ मोड़कर चले गए। प्रजा जागी तो राम नहीं मिले — हाय राम! हाय राम! की रट छा गई।

राम गंगा तट पर पहुँचे — श्रृंगवेरपुर धाम जाकर। गुह निषाद-राज बड़े प्रेमी थे — राम के दर्शन के लिए दौड़े आए।

गुह प्रेम में उमड़कर आया, पाँव पड़कर मन में हर्षित हुआ। राम और गुह का भाईचारे का मिलन हुआ — प्रेम-स्पर्श में नेत्रों में जल छा गया।

केवट ने कहा — नाथ! मैं सब बात स्वार्थ के लिए कह रहा हूँ — मुझे आपके चरण-कमल धोने दीजिए, फिर मैं पार उतारने का पुल बनाऊँगा।

केवट ने विनय करके कहा — मेरी नाव पार नहीं उतारेगी। चरण-धूलि के प्रताप से पत्थर तैरी — यह पुरानी कथा मैं जानता हूँ।

राम ने केवट का प्रेम देखकर हृदय में हर्ष हुआ। पाँव धुलाए, केवट संतुष्ट हुआ। केवट ने नाव खेकर मन में सुख पाया — रघुराई गंगा पार उतरे।

रघुनाथ गंगा पार उतरे — लक्ष्मण और सीता को साथ लेकर। भारद्वाज मुनि के आश्रम गए — प्रभु के दर्शन के लिए मुनि उठकर खड़े हो गए।

मुनि भारद्वाज ने बड़े प्रेम से राम-लक्ष्मण-सीता के चरण छुए। अनेक प्रकार से भक्ति-भाव से पूजा की — राम मुनि के घर सुखद स्थान पर रहे।

मुनि ने कहा — चित्रकूट जाओ, वहाँ का सुन्दर वन मन को सुख देगा। मंदाकिनी नदी वहाँ है — पवित्र पयस्विनी, राम के निवास के लिए परम सुहावना स्थान है।

राम चित्रकूट पहुँचे — मंदाकिनी तट पर सुख पाया। सुन्दर पर्वत और वन देखकर मनोहर लगा — रघुश्रेष्ठ राम का हृदय हर्षित हुआ।

रघुनन्दन ने पर्णकुटी बनाई — लक्ष्मण सब काम का प्रबंध करते हैं। सीता-राम-लक्ष्मण कुटिया में विहार करने लगे — देव और मुनि सब मंगल गान गाने लगे।

चित्रकूट जगत में प्रसिद्ध हो गया — मुनि-जनों द्वारा सेवित और सुखों का भण्डार है। राम के निवास से पवित्र यह स्थान तीनों लोकों में अनुपम नाम वाला है।

राम ने वनवास सुहावन किया — सीता-लक्ष्मण के साथ मन को शुद्ध करने वाला। अयोध्या नित्य भोर को विलाप करती है — राम बिना घर-घर में और जगत के कोने-कोने में शोक है।

अयोध्या में वियोग की व्यथा है — राम बिना कोई सुखी नहीं। नगरवासी जीवन की रात में डूबे हैं, राम-राम रटते हुए अनुताप करते हैं।

राजा दशरथ राम-वियोग से बेहाल हो गए — धैर्य नहीं रहा। राम-राम कहते मुँह नहीं थका, नेत्रों से अश्रुधारा बहती रही और अँधेरा छा गया।

हा राम! हा राम! पुकारते हुए राजा के प्राण घाट पर विचरण कर रहे हैं। माताएँ रोते हुए साथ हैं — राजमहल में सब कोई विलाप कर रहे हैं।

राजा ने कौसल्या को बुलाया और पुरानी पाप की कथा सुनाई — अनजाने में श्रवण कुमार का वध किया था। अंधे माँ-बाप को अंत में यही मिला।

श्रवण कुमार वन में जल लेने गए थे। शब्द-भेद बाण की भ्रम-साधना से मैंने हाथी समझकर बाण चलाया — और वह श्रवण कुमार पर लगा।

मरते हुए श्रवण कुमार ने माँ-बाप का संदेश दिया। अंधे माँ-बाप ने रोते हुए शाप दिया — कि तुम भी पुत्र-वियोग में प्राण देना।

वही शाप का फल आज पा रहा हूँ — राम से बिछोह हृदय में नहीं ठहरता। पुत्र का वियोग अब सहा नहीं जाता — राम-राम कहते प्राण निकल रहे हैं।

हा राम! लक्ष्मण! हा सिय प्यारी! — यह कहते-कहते राजा के प्राण प्यारे निकल गए। राम-राम रटते हुए राजा की वाणी जाती रही — रघुकुल के गौरव स्वर्ग को गए।

राम-राम रटते हुए राजा ने देह त्याग दी। रानियाँ विलाप करने लगीं — विदेह-सी हो गईं। कौसल्या, कैकेयी और सुमित्रा रोईं — राजा के निधन के शोक में विलाप करने लगीं।

महल-महल में रुदन की ध्वनि छा गई — नगर अयोध्या विलाप करने लगी। परिजन और बंधु सब रोते हुए आए — राजा का निधन सुनकर सब दुःखी हो गए।

वशिष्ठ मुनि ने धैर्य दिया और राज-धर्म का विधान ठीक किया। भरत के बिना अंत्येष्टि नहीं होगी — इसलिए जल्दी संदेश भेजो।

राजा का शरीर तेल की द्रोणी में रखा गया — सब विधि से राजरीति की व्याख्या की। केकयपुर दूत भेजे गए — भरत को बुलाने के लिए दौड़ाए।

कौसल्या बैठकर राम के गुण गाने लगीं — नेत्रों से अश्रुधारा बहती, अन्धकार छाया। राम के दर्शन बिना चैन नहीं — माता व्याकुल होकर नित्य विलाप गाती रहीं।

सुमित्रा ने धैर्य धारण करके कहा — माया-मोह के बंधन की कड़ी खोलो। राम सच्चिदानंद ब्रह्म हैं — तुम यह जगत का प्रबंध जानती हो।

लक्ष्मण राम के साथ सुशोभित हैं — तुम्हारा पुत्र बड़ा भाग्यशाली है। सीता-राम की सेवा करते हुए लक्ष्मण तप का पुंज बनकर वन-पंथ पर हैं।

वशिष्ठ आए और सबको समझाया — राजनीति और धर्म की रीति बताई। भरत के बिना अंत्येष्टि नहीं होगी — इसलिए सब रुकें, यह आदेश दिया।

दूत केकयपुर तेज़ी से दौड़े — भरत-शत्रुघ्न को बुलाने गए। भरत ने रात को बुरे स्वप्न देखे — मन उचाट हो गया, मन में शंकाएँ उठीं।

तेल में लिपटे हुए राजा दशरथ की देह रखी है — राम-राम रटते हुए प्राण दे दिए। रघुकुल के दीपक बुझ गए — पुत्र-वियोग से महान दुःख पाया।

अयोध्या आज राजा से विहीन हो गई — कौन समाज का संभार कर सकेगा? राम वन में हैं, भरत केकय देश में — राजा ने राज-परिवेश छोड़कर प्रस्थान किया।

भरत ने बहुत प्रकार के बुरे स्वप्न देखे — मन उचाट और व्याकुल होकर रात बीती। प्रातः उठकर नहाए, गुरु और देव-मंदिर में पूजन किया।

अयोध्या के दूत आए — मुँह से कुछ नहीं बताया। भरत का मन बहुत आकुल हुआ — अनहोनी की आशंका मन के द्वार पर खड़ी हो गई।

भरत-शत्रुघ्न दूत के साथ चले — केकय राज्य छोड़कर मन दुःखी था। मार्ग में पड़ोस की चाह नहीं — राम-वियोग का डर मन में लहरा रहा था।

भरत ने अयोध्या-नगर उदास देखी — उजड़ी-उजाड़ी, बिना उल्लास के। भरत बहुत प्रकार से व्याकुल हुए — आगे बढ़े, जानने के लिए।

भरत माता कौसल्या के पास गए — रोते देखकर व्याकुल और उदास हो गए। माँ ने कहा — पिता का निधन हो गया, राम-लक्ष्मण-सीता वन को गए।

भरत ने सुनकर बहुत विलाप किया — धरती पर गिरकर मूर्छित हो गए। हा पिता! हा राम! कहकर रोए — जगत की सुध-बुध जाती रही।

भरत गुरु के वचनों का बल पाकर सँभले। कैकेयी के पास कोप-भवन में गए। माँ ने कहा — पुत्र! राज्य लो। भरत ने कहा — यह बात मुझे भारी नहीं लगती?

भरत ने क्रोध में आकर माँ से कहा — यह कुटिल उपाय क्यों किया? पिता को मारा, राम को वन दे दिया — यह अनीति तुमने क्यों की?

भरत बोले — माँ, तुमने जगत में कुल को लजाने वाला काम किया। राम हमारे सिर के ताज हैं — उन्हें वनवास क्यों दिया?

कैकेयी लज्जित होकर चुप रही — मंथरा की सिखाई पाप की बात सही निकली। भरत बहुत प्रकार से रोए — राम-वियोग की आग में खो गए।

वशिष्ठ ने राज-समाज को बुलाया और भरत को आगे का कार्य बताया। राम के दर्शन बिना कोई सुख नहीं — और पिता की क्रिया भी पूरी करनी है।

भरत ने मन मारकर पिता की क्रिया की विधि पूरी की। सरयू तट पर अंत्येष्टि कराई — हृदय में राम-वियोग की व्याकुलता भर रही थी।

भरत राजसिंहासन पर नहीं बैठे — राम-चरणों के अनुरागी बने रहे। वशिष्ठ की सम्मति से सब मिलकर निर्णय किया — चित्रकूट जाने का।

भरत का प्रेम देखकर सब हर्षित हुए — राम-भक्तों में अग्रगण्य पहचाने गए। जगत भरत की कीर्ति गाने लगा — राम-दूत के समान भक्त-संगति।

शत्रुघ्न भरत के साथ अनुगामी हैं — राम के सेवक और भक्त। माताएँ साथ हैं, सखी-परिवार साथ है — चित्रकूट यात्रा की तैयारी हो रही है।

भरत का मन राम के दर्शन को तरस रहा है — नेत्रों से नित्य ही अश्रुवर्षा होती है। राम बिना राज्य रुचिकर नहीं लगता — भरत की यह रीति सबके मन को भा गई।

भरत ने सब समाज को बुलाकर कहा — राम बिना मैं राज नहीं करूँगा। चित्रकूट से राम को लौटा लाऊँगा — नहीं तो वहीं रहूँगा, राज्य झूठा है।

भरत के वचन सुनकर सब सुखी हुए — राम-भक्त के भूषण पहचाने गए। जय भरत! कहकर सब उठकर दौड़े — चित्रकूट चलने की तैयारी हो गई।

भरत बहुत प्रकार से व्याकुल होकर विलाप किए — राम-वियोग की ताप हृदय में जप रही है। राम के दर्शन बिना चैन नहीं — जीवन की रात अन्धकार के वचन।

अयोध्या की सेना सब तैयार हो गई — चित्रकूट चलने को राजी है। भरत के साथ माताएँ और गुरुवर चले — राम-दर्शन के लिए मन उजियाला हो गया।

भरत सब तैयारी लेकर वन को चले — माताएँ, गुरु और राज-समाज साथ हैं। सेना, परिवार और जन-समूह के साथ — राम-दर्शन के लिए मन में लालसा है।

भरत की सेना श्रृंगवेरपुर में गुह के पास आई — बड़ी सेना देखकर गुह घबरा गए। गुह ने मन में सोचा — इतनी सेना कहाँ से आई, यह भरत की पहचान है।

गुह के मन में भारी संदेह हुआ — क्या भरत कोप करने वाले रथधारी हैं? माँ कैकेयी ने राम को वन भेजा था — अब भरत राज्य लेने चले हैं क्या?

गुह आगे बढ़कर भरत से मिले — मुँह देखकर सच पहचान गए। भरत व्याकुल होकर रोते दिखे — गुह के मन से संदेह चला गया।

गुह ने भरत को राम की बात सुनाई — राम-लक्ष्मण-सीता गंगा पार गए। प्रभु ने जटा-मुकुट और वन-वेष धारण किया था — केवट के प्रेम का प्रसंग भी सब सुनाया।

सुनकर भरत भाई विलाप करने लगे — जटा-वेष में राम की याद आई। कुश और जटाओं से बने सोने के स्थान को देखा — प्रभु के बिछोह का दुःख छा गया।

भरत गंगा पार उतरकर आए — भारद्वाज के आश्रम पहुँचे। मुनि भारद्वाज ने भरत को देखा — प्रेम की परख की जिज्ञासा हुई।

मुनि ने भरत की परीक्षा ली — राम-प्रेम की परीक्षा आई। भरत ने मुनि के वचन सुनकर कहा — राम बिना मुझे सुख नहीं।

मुनि भारद्वाज का मन प्रसन्न हो गया — भरत की भक्ति की महिमा पहचानी। मुनि ने दिव्य भोजशाला बनाई — सब अतिथियों को सुख दिखाया।

मुनि की कृपा का भोज-प्रसाद पाकर सब अयोध्यावासी सुखी हो गए। भरत ने मुनि से विदा ली — चित्रकूट का मार्ग देखा।

जब चित्रकूट नजदीक आया — भरत के मन में हर्ष और व्याकुलता दोनों हुईं। सेना का शोर सुनकर लक्ष्मण विकल हुए — राम बिना दर्शन की आस अकेली है।

लक्ष्मण ने सेना देखकर संदेह किया — भरत के कोप की आशंका से देह काँपी। राम से कहा — भाई! सावधान रहो, इतनी सेना अब आई है।

राम ने सुनकर मुस्कुराकर कहा — भाई! भरत का प्रेम मन में जानो। भरत कोप और राज्य के लिए नहीं आए — राम-दर्शन के लिए मन में प्रेम लेकर आए हैं।

राम-भरत मिलन का समय आया — दोनों भाई मन की शांति खेलने लगे। भरत चित्रकूट पहुँच गए — राम-दर्शन के दिन मंगल गाने लगे।

भरत ने दूर से राम को देखा — दौड़कर चरण-कमलों की ओर गए। राम-दर्शन पाकर मन हर्षित हुआ — सब वियोग का दुःख भूल गया।

भरत सबको साथ लेकर वन को चले — सेना, माताएँ और गुरु साथ हैं। राम-मिलन की अपार लालसा है — चित्रकूट-यात्रा मंगलकारी है।

पयस्विनी यमुना का मार्ग देखा — मंदाकिनी का सुन्दर तट देखा। चित्रकूट पर्वत मन को भाया — राम के निवास की छाया मिली।

चित्रकूट धाम अत्यन्त पावन है — राम के निवास से मंगलकारी सावन बन गया। भरत पहुँचे, मन में हर्ष छाया — राम-मिलन की मधुर भावना मन में आई।

राम और भरत दोनों भाई मिले — प्रेम-स्पर्श में नेत्रों में जल छा गया। भरत चरण पकड़कर रोए — राम ने उठाकर हृदय से लगा लिया।

राम ने भरत को हृदय से लगाया — वियोग का दुःख भूल गया। चारों भाई मिलकर सुखी हुए — राम-प्रेम की रीति पहचानी गई।

माताएँ चरण छूकर रोईं — राम का वन-वेश देखकर खो गईं। कौसल्या, सुमित्रा और कैकेयी सब — राम-लक्ष्मण-सीता से मिलीं।

कैकेयी पछताई — राम के चरणों से लिपटकर रोई। राम ने करुणा करके कहा — माँ! मुझे कोई दोष नहीं लगाती।

भरत ने हाथ जोड़कर विनय की — प्रभु! अयोध्या चलिए। पिता गए — अब कौन बड़ा भाई? तुम बिना राज्य शोभा नहीं देता।

राम बोले — भरत! सुनो भाई, पिता के वचन का पालन करना मुझे आया है। रघुकुल की यह रीति सदा चली आई है — प्राण जाए पर वचन न जाए।

जाबालि ऋषि ने बहुत तर्क किए — न स्वर्ग है, न परलोक है तात। राजा! प्रत्यक्ष सुख भोगो — तर्क-बुद्धि के वचन सब सजाए।

राम ने जाबालि का मत खण्डित किया — धर्म का मार्ग बताया। वेद में विहित आचरण करना है — पिता की आज्ञा और धर्म नहीं छोड़ना।

वशिष्ठ मुनि राम से बोले — धर्म-नीति और रीति समझाई। भरत को सम्भालो राम-राई — हित-बुद्धि से दृढ़ होकर राज करें।

राम ने कहा — वशिष्ठ जी का आदेश और पिता की अभिलाषा का पालन करूँगा। चौदह वर्ष का वनवास पूरा होने पर — तब अयोध्या की स्मृति करते हुए लौटूँगा।

भरत ने पुनः विनती की — राम मन में अटल रहे। पिता के वचन-पालन में दृढ़ रहने वाले — करुणाधारी राम मुस्कुराए।

चित्रकूट में सभा जुटी — राम-भरत का संवाद सुना गया। राम के धर्म की जय-जय गाई — सबने सुनकर सुख पाया।

मुनि-सभा सब ने सम्मति दी — राम के वचनों ने सबको सुख दिया। भरत का मन किसी बात को नहीं माना — राम बिना अयोध्या सोई नहीं।

भरत रोते हुए विनय करने लगे — राम से चरण-पादुका माँगी। राम ने कहा — पादुका लेकर राज करो भाई — यह सुनकर हृदय में हर्ष और व्याकुलता दोनों हुई।

राम ने कहा — भरत! सुनो भाई, पादुका राजन का चिह्न है। राम-नाम के अधिकार-धारी — भरत मंगलकारी रूप में राज करो।

सब सुनकर सुखी हुए — राम-भरत मिलन का मंगल गाया गया। देवता पुष्प बरसाने आए — जय राम! जय भरत! की ध्वनि सुनाई दी।

राम-भरत का यह महामंगल मिलन हुआ — देवताओं के दुन्दुभि बजे। आनंद की वर्षा छा गई — सबने सुना, सुखी हुए, जगत हर्षाया।

भरत का मन राम बिना नहीं माना — राम-भक्ति के दृढ़ वर को पहचाना। राम-वियोग की ताप भरत के तन में है — प्रेम के आँसू मन-मन में बहते हैं।

राम ने कहा — भरत! सुनो तात, जब चौदह वर्ष बीत जाएँ — तब लौटकर अयोध्या आऊँगा। सत्य-वचन पालने में कोई संदेह नहीं।

राम के वचन सुनकर भरत ने अपने को सम्भाला — प्रेम में मग्न नेत्रों में जल भर आया। राम-मिलन का अनुपम सुख पाया — फिर भी वियोग का दुःख छाया।

भरत ने राम से विदा ली — पादुका लेकर मुख पर प्रेम-धन है। लक्ष्मण-सीता-राम का आशीर्वाद पाया — भरत की सेना अयोध्या की ओर चली।

भरत राम के चरण-पादुका-धारी हैं — नंदिग्राम में रहने की तैयारी की। राम बिना राजसिंहासन नहीं — पादुका को सिर पर लगाया।

राम ने पादुका दी — भरत के हृदय में हर्ष और व्याकुलता हुई। चरण-कमल की पादुका माथे पर धारण की — भरत प्रेम में अत्यन्त मग्न हो गए।

भरत ने पादुका पाकर सुख पाया — राम के चरण के प्रतीक को पहचाना। नित्य पादुका-पूजन करते हैं — राम के राज का सँभार भरत करते हैं।

भरत नंदिग्राम में रहे — राजमहल के सुख की मन में चाह नहीं। कन्द-मूल-फल खाकर जीवन बिताया — राम-राम रटते हुए तप किया।

भरत जटाधारी वन-वेश में हैं — राम-वियोग की ताप तन में प्रवेश कर गई है। राम की पादुका से राज चलाते हैं — भरत राम के नाम और गुण गाते हैं।

पादुका सिंहासन पर रखी है — भरत भूमि पर बैठकर साक्षी हैं। प्रजा पादुका को प्रणाम करती है — राम-नाम और राजनीति का जप होता है।

भरत नंदिग्राम के निवासी हो गए — राम-भक्तों में अग्रगण्य। चौदह वर्ष तप किया भाई — राम के आगमन की प्रतीक्षा में।

भरत का तप देखकर देव-मुनि हर्षित हुए — पुष्प-वृष्टि करके मंगल बरसाया। राम-भक्तों के शिरोमणि भरत जाने गए — जगत भरत के गुण-कीर्ति की व्याख्या करने लगा।

अयोध्या धर्म से चलती रही — भरत की सुनीति और नीति के बल से। राम-नाम और पादुका के राज से — समस्त प्रजा सुखी और मंगलकारी रही।

भरत-शत्रुघ्न राम के अनुरागी हैं — राम-चरण के प्रेमी और बड़भागी। भरत की भक्ति की महिमा का बखान करते हुए — तुलसी राम के गुणों की वाणी रचते हैं।

राम-पादुका-पूजन की महिमा — तुलसी उत्तम प्रेम से वर्णन करते हैं। भरत की भक्ति के समान कोई नहीं — राम-चरण के अनुरागी वे ही हैं।

भरत नित्य तप में लगे रहे — राम-वियोग की अग्नि की ताप पीछा नहीं छोड़ती। चौदह वर्ष नंदिग्राम में बिताए — राम के आगमन की प्रतीक्षा में लगे रहे।

यह अयोध्याकाण्ड की सुहावनी कथा है — तुलसी ने रचकर हरि-भक्ति दिखाई। जो मन लगाकर सुनता-पढ़ता है — उसके मन को राम-भक्ति का सुख प्राप्त होता है।

भरत का चरित्र अत्यन्त पवित्र और महान है — राम-भक्ति में दृढ़-अधिकारी। जो इसे सुनते और गुण-ग्राहक बनते हैं — वे राम-भक्तों में अग्रगण्य हैं।

अयोध्याकाण्ड का सुन्दर समापन हुआ — राम-चरित-मानस का समुद्र है यह। तुलसी ने हर्षित मन से रचकर गाया — राम के यश के पावन सुख को पाया।

यह श्रीरामचरितमानस ग्रन्थ है — सुनते-पढ़ते भव-बन्धन कटता है। जो अयोध्याकाण्ड का पाठ करते हैं — उनके हृदय में राम की कृपा और नवीन सुख भरता है।