🪔 サンスクリット語とウツァフ インドの生きた伝統

ディワリ (ディーパバリ) は、ラーマ卿が 14 年間の亡命を経てアヨーディヤに戻ってきたことを祝う光の祭りです。 それはまた、女神ラクシュミの繁栄への崇拝を表しています。 人々はディヤに火をつけ、クラッカーを割り、お菓子を交換し、ラクシュミ・ガネーシュ・プージャを行います。 ダンテラスからバイ・ドゥージまでは5日間かかります。

ホーリーは色の祭りであり、悪に対する善の勝利（ホリカに対するプラフラーダ）とラーダ・クリシュナの神聖な愛を祝います。 ホリカ ダハンの夜には焚き火が焚かれます。 翌日、人々は色やグラルで遊んだり、踊ったり、ごちそうを食べたりします。 春の到来を告げます。

ナヴラートリは、女神ドゥルガー (ナヴァドゥルガ) の 9 つの姿を称える 9 夜にわたる祭りです。 チャイトラ ナヴラトリ (春) とシャラド ナヴラトリ (秋) の年 2 回祝われます。 信者たちは断食をし、ガルバ/ダンディヤの踊りを踊り、毎日異なる姿の女神を崇拝します。

ガネーシュ チャトゥルティはガネーシャ神の誕生を祝います。 ガネーシャの粘土偶像は、1 ～ 10 日間、家や公共のパンダルに設置されます。 この祭りは、偶像を水に浸すガネーシュ ヴィサルジャンで終わります。 ムンバイの祝賀行事は特に盛大です。

マカール サンクランティは、太陽が山羊座 (マカール ラシ) に移行することを示し、日が長くなることを示します。 太陽暦 (1 月 14 日または 15 日) に基づいた数少ないヒンドゥー教の祭りの 1 つです。 タミル・ナドゥ州ではポンガル、パンジャブ州ではローリ、グジャラート州ではウッタラヤンとして凧揚げで祝われます。

ジャンマシュタミは、バドラパダ月のクリシュナ パクシャのアシュタミの真夜中にクリシュナ神の誕生を祝います。 信者たちは断食し、バジャンを歌い、クリシュナ リーラを唱え、カードの入った鍋を割る（ダヒ ハンディ） - 特にマハラシュトラ州で人気があります。

ラクシャ バンダンは、兄弟と姉妹の絆を祝う祭りです。 姉妹たちは兄弟の手首に神聖な糸（ラーキ）を結び、彼の幸福を祈ります。 兄弟は姉妹を守り、贈り物をすることを誓います。 それはシュラヴァン月のプルニマにあたります。

チャト プージャは、主スーリヤ (太陽神) とチャティ マイヤに捧げられる 4 日間のお祭りで、主にビハール州、ジャールカンド州、UP 東部で祝われます。 信者たちは36時間の断食をし、日の出と日没には川に立ち、太陽にアルギャ（祈りの捧げ物）を捧げます。

マハ シヴァラートリ (「シヴァの大夜」) は、ファルグナ月の暗い二週間の 14 日目の夜に祝われます。 信者は断食をし、徹夜をし、ミルク、水、ベルの葉、花でシヴァリンガを崇拝します。 それはシヴァ神がタンダヴァダンスを披露した夜を記念します。

ドゥルガー プージャは、マヒシャスラに対する女神ドゥルガーの勝利を祝う西ベンガル州とインド東部の主要な祭りです。 Elaborate pandals with artistic idols are set up. この祭りはシャシュティからダシャミ（ナヴラートリ期間の 6 日から 10 日）まで続き、シンドゥール ケラと偶像三昧で終わります。

Dussehra は、ラーマ卿のラーヴァナに対する勝利と善が悪に対する勝利を祝います。 ラーヴァナ、メガナダ、クンバカルナの彫像が焼かれます。 南インドでは、女神チャムンデシュワリがマヒシャスラに勝利したことを記念します。 マイスルのダッセラのお祝いは世界的に有名です。

オナムは、神話上のマハバリ王の帰還を祝うケーララ州の収穫祭です。 プーカラム (花柄のランゴーリ)、オナサディヤ (26 品以上の料理による盛大な饗宴)、ヴァラム カリ (ボートレース)、プリカリ (トラのダンス) が特徴です。 それはマラヤーラム語のチンガム月に当たります。

カルワ・チャウトは、夫の長寿と幸福を願って既婚のヒンズー教女性が行う一日断食です。 女性は日の出から月の出まで断食します。 ふるいを通して月を見て夫の顔を見た後、断食は明ける。 カルティック月に当たります。

トゥルシー ビバは、トゥルシー (ホーリーバジル) とシャリグラム卿 (ヴィシュヌ神の一種) の儀式的な結婚です。 カルティック月のエカダシまたはドワダシに行われ、チャトルマ期間の終わりを告げます。 それはヒンドゥー教の結婚式の季節の始まりを象徴しています。

ラム・ナヴァミは、チャイトラ・シュクラ・パクシャの9日目（ナヴァミ）にラーマ卿の誕生を祝います。 信者はラーマーヤナを唱え、キルタンを踊り、ラーマ寺院を訪れます。 アヨーディヤ、シタ サマヒト スタール、バドラチャラムは盛大な祝賀会を見ます。

ハヌマーン ジャヤンティはハヌマーン神の誕生を祝います。 チャイトラ月の満月に観察されます。 信者はハヌマーン・チャリサを唱え、ハヌマーン寺院を訪れ、シンドゥール（朱色）を捧げます。 力士やスポーツ選手は特にハヌマーンを強さの神として崇めています。

ヴァサント パンチャミは春の到来を告げ、サラスワティ女神に捧げられます。 人々は（春のからし畑を象徴する）黄色い服を着て、知恵を求めてサラスワティを崇拝し、凧を揚げます。 学生たちは本と楽器を女神の前に置きます。

16 のサンスカーラは、ガルバダン (受胎) とナムカラン (命名) から、ヴィディヤランバ (教育)、ウパナヤナ (神聖な糸)、ヴィヴァ (結婚)、そしてアンティエシュティ (葬儀) まで、人生の節目を示す秘跡です。 彼らはヒンズー教徒を人生の精神的な旅へと導きます。

プルニマは非常に縁起が良いと考えられています。 プルニマには、グル プルニマ、シャラド プルニマ、カルティック プルニマ、ホーリー、ラクシャ バンダンなど、多くの祭りが開催されます。 プルニマでの断食、慈善活動、神聖な浸りは精神的な功徳を倍増させると信じられています。 サティナラーヤン プージャはこの日に行われることが多いです。

グル プルニマは、精神的な教師を称えるために、アシャダ月の満月に祝われます。 それは、マハーバーラタの著者でありヴェーダの編纂者であるセージ ヴィヤーサに捧げられています。 生徒たちは礼拝や供物を通じて、グルに感謝の気持ちを表します。

エカダシは、月に 2 回行われる、旧暦の隔週の 11 日です。 エカダシの断食はヴィシュヌ神に捧げられます。 最も有名なエカダシは、ニルジャラ エカダシ (水を使わない断食)、デヴシャヤニ エカダシ、デブタニ エカダシです。 エカダシは1年に24回あります。

バイサキ (4 月 13/14 日) はパンジャブ州の収穫祭であり、パンジャブ語/太陽新年を祝います。 また、1699 年にグル ゴビンド シンがカルサ パントを設立したことも記念します。バングラ ダンス、見本市、グルドワーラへの訪問が祝賀行事を彩ります。

アールティはヒンズー教の崇拝儀式であり、火のついたランプ（通常はギーまたはクスノキを使用）が神の前で輪を作ります。 それは神の光（知識）によって暗闇（無知）が除去されることを象徴しています。 バラナシ、ハリドワール、リシケシのガンガ アールティは世界的に有名です。

ポンガルは、太陽神と自然の恵みを祝うタミル・ナードゥ州の4日間にわたる収穫祭です。 「ポンガル」とは「沸騰する」という意味で、豊かさを象徴します。 この 4 日間は、ボギ ポンガル、タイ ポンガル、マットゥ ポンガル (牛を讃える)、カアヌム ポンガル (家族の外出) です。

梵鐘は神の注意を促し、悪霊を追い払うために鳴らされます。 鐘の音は「オーム」という神聖な音節を生み出すと信じられています。 それは信者が精神を集中させ、心の中のおしゃべりを静めるのに役立ちます。 科学的には、その振動は環境のネガティブなエネルギーを浄化すると言われています。